師良久曰。恁麼是否。若是。請尊重於斯。不會。老僧再加榼[木*(天/韭)]。若論此事。本自分明。從上諸聖曲垂方便。所以云。天是天。地是地。山是山。水是水。男是男。女是女。僧是僧。俗是俗。又云。天非天。地非地。山非山。水非水。男非男。女非女。僧非僧俗非俗。又云。即天即地。即山即水。即男即女。即僧即俗。又云。非天非地。非山非水。非男非女。非僧非俗。恁麼也得。不恁麼也得。恁麼不恁麼總皆得。雖然如是。
更須知有不落此限一句。作麼生道。噫。五宗話到無生處。直是須彌暗點頭。久立珍重。
師到書林僊亭庵請陞座
拈香竟云。今日十方三世諸佛向香雲葢上放大光明。助宣第一義諦。俾一切眾生共證薩婆若海。大眾見否。若云見。虗空落地成幾片。更聞否。若云聞。未入維摩不二門。豈不知此事如擊石火似閃電光。擬議將來關山萬里。更有緣契者。如九龍聚會五虎攢羊。五虎攢羊意在乎食。九龍聚會意在乎珠。設有能于驪龍頷下取珠。猛虎口中奪食。於此門中即得一橛。且道那一橛作麼生。噫。超方須是英靈子。敵聖還他師子兒。下座。
壽昌無明和尚語錄卷一
壽昌無明和尚語錄卷二
住福州皷山湧泉禪寺嗣法小師元賢重編
師三遷壽昌語錄
開堂
拈香白槌竟。師曰。第一義且止。姑與大眾商量箇佛事。佛身無為不墮諸數。九九八十一。六六三十六。前三三後三三。誰道佛身不具足。有罪免罪無福享福。須知各有一因緣。爭怪天堂并地獄。所以趙州云。老僧將丈六金身作一莖草用。將一莖草為丈六金身用。佛是煩惱煩惱是佛。僧曰佛是誰家煩惱。州曰與一切人煩惱。僧曰如何免得。州曰用免作麼。從此透得趙州平實禪。則一生參學事畢。無事珍重。
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