左旋
不唯孟浪得虗為。多是前生解看顧。佛佛祖祖若枯椿。法道宗乘成露布。閑言剩語落人間。不須更覔深深處。時寒請益訴衷情。非敢饒舌生人惡。
警昏沉
三界諸生死。五欲共一行。五欲中之最。惟獨睡魔王。神通猶亞佛。遍界不覆藏。然不在地上。亦不在天堂。來如風送霧。去似電飛光。一入人身體。靠壁而倒床。身命都不顧。管甚爹和娘。財寶俱不要。管甚田與庄。世間業已謝。夢裏造新殃。一隨善惡境。或有良不良。肆殺盜婬妄。亂法紀綱常。利害言不盡。都緣失主張。丈夫宜早覺。覔箇安樂方。尋究到極則。總名常寂光。聖凡原不有。名相孰承當。三界成一夢。智者善隄防。本來無所有。祗要解參詳。
瞥地還須[囗@力]。悟則罷思量。今古惺惺者。除非大覺皇。學佛參禪客。莫錯過時光。九年面壁坐。六載雪山藏。嘴邊生白醭。心裏若金剛。總祗為此事。千古姓名揚。打破魔王寨。捉賊要追贓。佛是乾屎橛。僧是老枯樁。法是瘡疣紙。禪是孟八郎。參方行至此。始是到家鄉。更須知有未後句。細看楊花逐夕陽。
師在峩峯坐禪有感
茫茫四海中。那箇心如鐵。不是鐵心腸。安能狂心歇。藥山見石頭。話頭作兩橛。不值馬大師。鐵牛脊斷絕。證此休歇場。祖佛路徑別。隨處住山林。仍須三條篾。堂堂大丈夫。各有出身穴。千聖不相傳。萬法何止輟。求其古迨今。難似頭陀哲。一笑佛海枯。至今猶未竭。欲使海枯時。直教心似鐵。
寄博山
嬾跨青龍角。何希耀月珠。非關不濟事。惟恐費工夫。
示黃子安茂才
曰大丈夫。決不糢糊。回光照破。元無兩箇。頓機上智。絕無思議。碎金剛圈。如結生冤。得沒巴鼻。始稱實詣。非敢饒舌。為是直捷。付與君子。當慎於此。
董巖夜坐偶成
夜來已入那伽定。一切法界純清淨。十方諸佛總皆然。天下衲僧同共證。不在地。不居天。不住虗空玄上玄。無量劫來只如此。亦非促也亦非延。此定本來無出入。證行般若波羅密。大方廣佛華嚴海。妙法蓮華從此出。三藏玄談元不二。百家諸子豈非一。只為當人一念殊。千變萬化不同途。透入此宗稱最上。於斯號曰做工夫。
示禪人
衲子行脚。逈異諸學。妙悟為期。大方廣覺。碎祖師關。踏毗盧閣。吞栗棘蓬。披百雜破。向無路行。從荊棘過。語不是言。默非是坐。事無分別。理非斟酌。透海穿雲。涓滴不著。山嶽齊來。無能湊泊。不見凡非。單驗聖過。報德護生。弗拘善惡。週遍法界。難以名邈。佛不柰何。說甚因果。地獄天堂。夢也不作。或喝或叱。縱橫開廓。不其常流。誰能捉摸。陰風識浪渾歸寂。上下遍融大圓覺。
示禪人
禪宗一路。直須親悟。悟後來時。大方獨步。言不干思。旨不涉注。佛魔現前。豈容分訴。如秉干將。逢者即死。似大火聚。近者難護。領在機前。非伶俐子。句後發明。安在其數。知有向上。信有此事。不涉言詮。直下獨露。無方便談。焉落義路。了斯非玄。亦無證處。掃踪絕跡。須主中主。
雜著
禪人請法語
大抵此道貴乎踐履真實。真實銘心道自彰矣。設或其心不實。雖一日一次上堂。時刻不間譚道。祇資其談柄。於道終無有益。然所謂真實者何也。在日用返照。自心清淨。不染一切不正之弊耳。葢心如猿。意猶馬。非大覺照之鎻韁。盡其神機誠難制伏。及乎千鞭萬拷合其伏降。融歸一相。生滅跡絕。自然悟本妙明。虗徹靈通。即事即心無有剩法。發言行事皆合至公。方曰不欺心耳。至于不欺心之際。世出世法皆是佛法。生不生心總是佛心。故云實際理地不受一塵。
而塵塵三昧。萬行門中不捨一法。而法法皆真。昔世尊掩室于摩竭。維摩示默於毗耶。純一全提。聖賢罔措。善財拾凡草為藥。亦能殺人活人。鳥窠吹布毛示人。至令徹困徹證。南嶽磨甎作鏡。解馬祖三十年禪關。四祖書佛為具。開懶融盡平生伎倆。百丈承一聲喝。直令三日耳聾。黃蘗用三頓棒。直使千機雷發。一言之下拋萬刼之縻藤。不語之中脫千生之業網。語言無味。如煑木札羹。應用有神。似炊鐵釘飯。非大根智誠難吞吐。雖龍象種難於測量。有分靈苗頴異自得。
不受規繩。護持末運。的究其源。總皆一真實妙悟中來矣。
禪人請法語
原夫真參實悟者。先須叩己。發輝本有之靈明。後必遇人究徹向上之巴鼻。通有無之妙要。取舍兩空。透得失之玄機。榮辱一致。無著力處了生死。自由之去來。免用心思洞真凡。無閡之優劣。假饒德山棒如雨點。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -02-禅宗语录别集
58-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-无明慧经禅师语录--*导航地图-第25页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...