示何邦美
○佛與眾生。是三無差別。邦美與普菴。豈有假虗說。三阿僧祇劫因。如來出現。而幻假名七佛。然燈盖接群迷而演唱。故知諸佛不出世。亦無有涅槃。佛真法身。十方常住。一切萬物。皆屬無常。不變不壞者。為正徧知心。故權名佛。出生入死。是生滅妄心。喚作眾生。所以。如來為一大事。出現於世。說法四十九年。成五千四十八卷。顯無量神通。盖為此也。此經是一切含靈之本。萬法根源。凡夫久習我人。樂著聲色。逐境背元。
使之流浪四生。輪迴六趣。猶如夢影。又若空花。設有求靜。樂善探宗。不遇本分真正見解之人。反成大咎。過在邪師。便是千劫萬劫。不了公桉。若是宿種。曾會實相之士。一聞便肯。其人永不變壞。縱然體用未全。正因不變。事理意通。豈似依邪道魔王。執空頑匠。親近正法之人。誓不信邪師謬解。那更三界之中。受一法之所瞞。一心無相。不隨妄念有緣生。只這光中空不空。亘古迄今無生滅。[○@、]咦。千億珍重。
示弟子易元逸
優曇花。三千年一度現。大善知識。五百生許相逢。且道。曇花作麼現。知識作麼逢。滿眼烟波無極岸。釣竿未舉好先知。莫道凡夫名利欲。於中也有謝三兒。
留田易元逸。宿習般若。一聞斯道。而便自肯心。直入南巖。發願持齋。而深究本事。普菴點首。知是再來。許你從戒定熏修。久久當明理性。果從因有。事豈偶然。如今五百半千。依實印。當堂非自誑。既知如是。豈可緘默哉。時乾道戊子仲秋。願求少語。以記宗風。而老僧信筆書付。
劉待詔呈頌求語
覺中體幻。如月印千峰。幻中思覺。似雲點長空。若得月輪。遍照而非碍。可謂心月孤圓。含虗寂用。未見本來面目。不知弄影漢。行履之處。安可自恣。迷妄不實之心。向外卜度。久久證想發揮。不逢真正見解底人。邪魔入心。墮在魔境。失萬劫之正心。作三界之魔族。若得一念不生。萬法無咎。道若太虗而無跡。心如湛水以澄清。須還絕待。忘軀默契。普光明妙了知。生死涅槃。猶如昨夢。豈用探文字。說知解而得者乎。既蒙彭城老丈。
以三頌誥予。筆苦不能到。而加寐語。以警。動寂常真。不勞外覓。應用自然。莫執文字。若要得快疾麼。[○@、]只這是。千億珍重。
示眾法語
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