予罪居衡陽。閱三載。聞公守衡蒞政。洎平昔出處大略於衡民。遇節必立。應機必斷。推經旨以行己。本仁義以及物。事無大小。剖判是非。罔有顛倒。公以為是。則盡寰宇之口以非之。而終不能非公之是。公以為非。則盡寰宇之口以是之。而不能是公之非。故能活己卯歲之飢民數萬於垂死。至今衡民以吾父稱之。則知公行己及物居是非之間無遺恨矣。衡民繪公像。建生祠於青草野寺。以奉香火。予因覩其像。而作讚以慰衡民戀德之心。
而丹青匪妙。略無彷彿。公之猶子深之。出此本相示。少分似之。予亟呼畫工。摸而易之以冠裳。書前讚於其上。以歸深之。抑留此本。為林下道伴。復作讚曰。
野服幅巾而藏用於山林兮訥如也。分虎符為真明洪道衡陽之守兮鑑如也。受命於急難之間。而袒肩荷負兮岳如也。正法奉公以禦吏。而柔明兮水如也。坐霜臺掃險徤之訟。而空囹圄於太湖之陽兮電如也。前讚未盡公之德兮。今讚亦聊復爾耳。知公者誰。雲門村叟而已。
峴山居士徐顯謨畫像讚
我欲讚此公。此公不受讚。又欲痛罵之。亦復無可罵。讚之與罵之。一筆且勾下。或曰。如水之清潔高廉聰識通朗。與夫徐孺子郭林宗之流。又何以異哉。妙喜聞之而笑。謂之曰。是亦跌蕩放言高談無畔岸傲世之匹夫。何足擬公而嘆訝耶。其可貴者。目送歸鴻。氣橫雲漢。自言不斷婬怒癡。而亦不與之俱。只這如意摩尼。畢竟無人酧價。且道這一絡索。是讚耶是罵耶。苟或於此狐疑。一任妍窮周易。遍推六十四卦。
同前
釋迦演化西竺乾。助揚金粟何巍然。達磨來茲東震旦。亦有龐老扶其顛。翻思命世寧乏賢。峴山居士超塵緣。一言定當諸佛祖。與二大士相摩肩。彼也此也有殊異。證也徹也無後先。太虗不受顧陸筆。火聚那容蚊蚋延。丹青一幅心手妙。卓[勞-力+斗]氣宇凌雲煙。未是此公真面目。更觀皎月凝秋天。
張徽猷(昭遠)畫像讚
悟徹諸法無我。果於諸法自在。談笑出入生死。敢與諸塵作對。世出世間大丈夫。一擊鐵圍百雜碎。
覺明居士夏運使畫像讚
覺明明妙處。不留元字脚。佛祖出頭來。一時都掃却。沒人情。有禮樂。鐵脊梁。硬嚗嚗。堪任荷擔這一著。妙喜恁麼差排。大似助桀為虐。
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