左旋
當念大法垂秋。各出隻手。扶樹宗綱。令法久住。 上堂。古人道。風不鳴條。雨不破塊。即且止。作麼生打得箇翻車筋斗。到梵天去。古人道。說得一丈。不如行取一尺。說得一尺。不如行取一寸。山僧不敢望汝諸人。打箇翻車筋斗。到梵天去。今辰是七月初一。大家普請。向山前行道一遭。也教知有祖翁田地。四至分明。鉢盂裏飯是米做。
元旦上堂。從文殊門入者。墻壁瓦礫。為汝發機。從觀音門入者。蝦蟇蚯蚓。為汝發機。從普賢門入者。不動步而到。只今三門俱開。畢竟從何門而入。元正啟祚。萬物咸新。伏惟。文殊普賢觀音大士。各各起居輕利。喝一喝。上堂。舉雲門問首座。山河大地與自己。是同是別。坐云同。門云。一切物命。飛蛾蟻子。與自己。是同是別。坐云同。門云。好好借問。何得干戈相待。師拈云。針劄不入。水洒不著。則不無首座。石上栽花。空中挂劒。還是雲門始得。
元宵上堂。十五日已前。風不鳴條。雨不破塊。十五日已後。燈籠跳入露柱。佛殿走出山門。正當十五日。人天交接。坐立儼然。如倚天長劍。凜凜神威。似鐵牛之機。羅籠不住。清凉山中萬菩薩。到處覓不得。元來總在者裏。拈主丈。卓一下。下座。
初祖忌拈香。竺土大仙心。東西密相付。梁王挽不回。魏主推不去。聖諦廓然。是何章句。直指單傳。無本可據。玉簫吹出鳳城春。靈踪更在猨啼處。因副寺入塔。只者裏是正因。出家者之所住處。是護惜常住。如護眼睛者之所住處。是髑髏識盡。生死兩忘者之所住處。脚踏金船海月高。無根樹下蹲龍虎。上堂。僧問。世尊升座。文殊白槌。世尊便下座。是什麼人境界。師云。石筍抽條長丈二。進云。趙州繞禪牀。還當得轉藏也無。師云。風吹不入。水洒不著。
師乃云。若也舉揚宗旨。須彌直教粉碎。若也說佛說祖。海水便須枯竭。趙州遶禪牀。與汝轉藏竟。文殊才白槌。世尊便下座。明月夜光。多逢按劍。焦桐古調。自有知音。至節上堂。一冬二冬。叉手當[离-禸+月]。百一十城。大人境界。一毛孔內。古佛家風。拈拄杖。卓一下。龍袖拂開全體現。象王行處絕狐踪。上堂。舉僧問雪峯。元正一日。四相盡朝。未審王有何祗待。峯云。四相隨年老。真王不預春。頌云。萬國衣冠萬國春。昆虫草木悉歸仁。
大元扶得真天子。還是商山四老人。上堂。古德道。菩提涅槃。真如佛性。名異體同。真心妄心。佛智世智。名同體異。鎔瓶盤釵釧為一金。攪酥酪醍醐為一味。春色無高下。花枝自短長。兩班進退上堂。何山門下。以萬象森羅為聽徒。以草木藂林為輔弼。主賓互用。左右逢原。賓則始終賓。主則始終主。青蘿夤緣。直上寒松之頂。白雲淡泞。出沒太虗之中。端午上堂。拈主丈。者一莖草。等閑拈出。照見天下人心肝五臟。佛病祖病。一切魔病。悉皆消滅。
文殊善財。總摸索不著。卓主丈下座。高麗真長老至上堂。達磨不來東土。二祖不往西天。保壽不渡河。玄沙不出嶺。各人脚跟下。好與三十棒。拽取占波國。與新羅國闘頟。即且置。且道。金剛山與水晶宮耳語。箇什麼。擊拂子。一葉落天下秋。
小參
□□□ 自然等 編
結制。無上法王。有大陀羅尼門。圓而無內。方而無外。無內無外。聖凡普會。若入得此門。則百千三昧門。百千總持門。百千解脫門。一時證入。二六時中。四威儀內。撞倒燈籠。磕破露柱。且莫麤心好。睦州和尚道。未得箇入頭。須得箇入頭。若得箇入頭。不得孤負老僧。雪峯和尚道。盡大地是個解脫門。把手拽不入。且道。古人意。在什麼處。今時道流。多是自生退屈。自生難易。未證謂證。未得謂得。聞聲被聲礙。見色被色礙。見空被空礙。見山被山礙。
見水被水礙。見佛被佛礙。見魔被魔礙。欲得獨步大方。直須高超三界。何謂三界。貪是欲界。嗔是色界。癡是無色界。你一念貪。便被水溺。你一念嗔。便被火燒。你一念癡。便被風飄。若離得者三種。便是出三界外人。聞聲不被聲礙。見色不被色礙。見空不被空礙。見山不被山礙。見水不被水礙。見佛不被佛礙。見魔不被魔礙。說長期短期。不被長期短期礙。說安居禁足。不被安居禁足礙。一切處自由。一切處無礙。拍禪牀云。如人上山。各自努力。
解夏。黃金真人鐵面具。開眼覰著。凜凜風生。遠山作眉紅杏腮。開得口來。早成話墮。東弗于逮打鼓。南瞻部洲小參。西瞿耶尼安居。北鬱單越自恣。
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