左旋
門前舊日長松樹。恨殺春風啼杜鵑。
題跋
題華嚴經後
乙亥之變土寇甚。綠林之酷。破廩焚莊。眾礎鞠為一炬。而此經於大火聚中。放五色異光。不與烈燄俱燼。佛法之在天地聞。隻萬類而無對。亘萬古而獨存。非小根魔子之所能知。非水火之所能變。彼之覬心。猛甚於虎。欲奄有我境。而天定勝人。辛乃自衂。我之為我自若也。惟信都寺持此囑語。目紀其寶。留供莊所。以警聾俗。以詔我後。
題破菴和尚帖後
破菴老祖示眾。不是心。不是佛。語猶壎器中。具黃鍾大召音。百世之下。聞之者。亦足以興發。今之作者。猶危絃脆管。非不美好。能熱凡耳。而一聞則索然而盡矣。九拜敬讀。凜焉為之髮立。壽首座其寶之。
題楞嚴十二類後
昔龍勝菩薩。於灌頂部。出此經。流布五天。五天世主。保護祕嚴。不妄傳授。智者大師聞之。日夜西向禮拜。願早至此土。至唐神龍初方至。而智者竟不及見而沒矣。今雲禪人。書此十二類。揭諸檀林。吁妄即眾旃生真即如來。期諸來學。離妄即真。同諸如來真三摩地。
題敬首座圓通偈
右阜以諸佛五五所證圓通。各為析為偈。以鍼其痛處。余一再諦觀雨笑曰。靈山受記。未至如斯。
題無準和尚書三自省
龍門九十六顆明珠。向徑山老祖一毫頭上。放大光明。幸為源侍者。捲而藏之。否則眩惑叢林。未有了日也。後四十九年甲申。薦福不肖孫某拜題。
為東山跋圓覺經
圓覺總八萬四千陀羅尼法門。猶彼大海。深無九地。浩無四涯。世尊為諸菩薩。橫說竪說。如以禪那之寂觀。奢摩佗之至靜。三摩鉢提之妙行。先中後修。從漸入頓。以至平等本際者。猶撥波求水。昔圭峰感悟此經。大弘圓頓之教。今居士鄭君。刊以廣施。俾天地人。同證圓覺三昧。豈普光明殿記莂也耶。
跋石田書
石田叔祖。在冷泉日。衲子憧憧堂前。至無坐處。可覘一時禪席之盛。一言半句。流落叢林。得之者如獲南金。是亦般若靈驗之一端也。
跋北磵書
馬樁蒙大福田衣。此為妄庸苾蒭設也。不可以後生十一郎而藐之。此為少英苾蒭設也。隄岸一決。貨殖用事。大剎如囊中物。承平諸老。鼎峙之時尚若此。倘老磵生若此時。其論復何如哉。
跋癡翁書
此癡翁與明巖。首圓通之座時。書省費節用。以安其眾。一念不眾忘。隨身叢林。規矩繩墨。不行而自化。此端可行之。天下萬世不特為明。巖徹老發也三讀感慨系之。
跋西岩和尚墨帖
此帖乃余別師後。十閱月所書也。已知客遠訪出此。因焚香拜讀。恍若葉拱侍左。自丁自丙。倐四十年。驚歲月之易化。感世時之殊異。只令前輩掩光。叢林寒寂。覩此猶盆盎中罍洗。可不敬哉。子其寶之。
西巖和尚題種松賣柴二祖國。恨殺老頭陀。山移恨不磨。吾今檐頭重。為汝種松多
大白老巖。以百千[火*鳥]為一舌。開口出語即毒人。只此廿字。千斤钁頭埋不得。千斤擔子擔不得。致二老祖。憤然切齒於千載。觀者宜審。不肖子月磵某直筆以告。
跋東山崇長老語錄
東山崇長老。若硬修行。見道明白。無端將如來藏裏一顆摩尼珠。攤向東山峰頂。放大光明。寒光燭天。盡大地人。按劍而疑。不敢正眼覷著。三十年後。有人冷地著眼覷破。方知其價。何止十倍連城。年月日某書此為驗。
題無準和尚住焦山時法語
圓照老祖。開海門口。演說妙法。片舌袞袞。大翻法海之波。盡大地人。斫額望不及。殆墨于楮。元無一字。謂無語也。厚誣我祖。謂有語耶。亦厚誣我祖。陽岩謂何。
跋無準和尚與清凉長老法衣墨跡
圓照師翁。無端將一片爛瓜皮。信手搭在柳樹上。又奉贈一道呪詛真言。小孫若當時在傍。只消輕輕控鼻一聲。教者老漢無地著羞。
書明月山房(乃壽塔小軒)
猗歟大塊中。有此赤肉團。曾無生與死。從渠暑復寒。熾然常說法。風動萬琅玕。了然無一物。滿目是青山。以幻觀吾幻。以閑樂吾閑。世態自消長。日月長循環。
跋玉田頌
祖翁這畝田。坐落荊山千丈峰頂。以四大部洲為界至。以一大藏教為契書。紹興經量不得。淳祐經界不得。至元抄數不得。不假耒耜[禾*憂]耔。秋風一來。芃芃[禾*罷]稏。皆璠璵碔砆。結錄懸黎。充然有萬斯倉。釣雪翁合十喜。為田中主人賀。
小佛事
開經(四大部)
鹿野苑。跋提河。演一却成三。春風枝蔓多。阿呵呵。爭奈何大家。輥入葛藤窠。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -02-禅宗语录别集
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