左旋
不離法界體性(右十九)。愚夫背惡向善。佛道轉求轉遠。放下身心便休。一時善惡俱遣。天堂快樂不思。地獄煎熬亦免。好箇天真古佛。十方法界充滿。既無生滅去來。寧有是非長短。性地自然坦平。塵勞何用除斷(右二十)。法王出現世間。方便談空破有。有者必歸於無。是為聖師子吼。玉毫金相莊嚴。前取涅槃非久。天地至時崩壞。誰論貧富好醜。可憐外道愚癡。妄執梵天長壽。八萬大劫既終。難免輪迴不受(右二十一)。何處出離生死。幾人悟解真空。
真空非有形貌。更問南北西東。瞥起纖毫妄念。頭頭窒礙不通。執之必落邪道。放之未免昏蒙。身心直下透脫。如鳥飄然出籠。無病何須服藥。愚癡智慧雙融(右二十二)。任你多般取捨。如同水上浮漚。漚生漚滅難止。念去念來不休。努力要須猛省。回光更莫他求。一間空舍無主。傾壞何勞再修。饑把鉢盂噇飯。睡時塊石枕頭。十二時中快樂。誰能似我無憂(右二十三)。幻士化成大宅。園林花果爭鮮。其中羅列男女。車馬住來市纏。取性歡呼鼓舞。
乘時放逸狂顛。死生骨骸盈地。婚嫁笙歌滿前。愚者執為實有。不知幻化使然。至竟都無一物。雲開依舊青天(右二十四)。法性本無造作。且非內外中間。聲色何須苦猒。塵根亦不相關。斷除煩惱轉遠。求證菩提即難。有念便沈生死。無為自契涅槃。兩途俱是障礙。中道又隔河山。打破鏡來相見。身心索爾虗閑(右二十五)。悟向迷中尋悟。迷從悟裡發迷。被他二法纏縛。何日解成菩提。佛祖元無指示。癡狂妄有思惟。常情執著不捨。斷見由來自欺。
智者不求解脫。一言可破羣疑。貪嗔即是大道。背捨心王問誰(右二十六)。燃燈授記釋迦。於法了無所得。我觀天上人間。不見當來彌勒。濁惡眾生可怪。目前覩佛不識。何須轉腦回頭。便合騎聲葢色。盡未來時度生。分身百千萬億。即今揭示龍華。一切人間罔測(右二十七)。欲識自家寶藏。六時常放光明。本非青黃赤白。不離坐臥經行。三世如來骨髓。歷代祖師眼睛。大似水中月影。還同色裡膠青。灼然不可取捨。畢竟難論壞成。在在逢緣利益。
塵塵救度迷情(右二十八)。
招提德嚴法師。講首楞嚴經說偈一十八首寄之
得道應須廣度生。度生必使性心明。閻浮提有梵天呪。捺洛迦無婬欲情。慶喜出遭魔網羂。文殊來護法舟傾。多聞未可為奇特。曠劫薰修在力行。外洎虗空內色身。都盧不出此心真。浮漚未足窮瀛渤。棄指須當認月輪。聽法緣心非本性。掌亭實主豈游人。離聲與色無分別。石上栽花井底塵。手開手合寶光飛。左右回觀是阿誰。須信此頭搖動處。不妨全體寂然時。明心見性無舒卷。認物隨流妄覺知。無上法王真實語。豈同虗假末伽梨。波斯匿性未嘗遷。老見恒河似幼年。
莫景不須悲白髮。浮雲終是散青天。來從曠古人何在。去作荒丘骨已捐。劫火洞然無一物。分明父母未生前。七處徵心心不有。八還辨見見元無。擘開祕密千重鎻。迸出圓明一顆珠。從此聖凡知解絕。有何生死性情拘。話頭拈起知音少。留與人間作楷模。地水火風空見識。徧周法界本來圓。當知實義非言說。妄計因緣與自然。起滅無從常住體。麤浮不悟此經詮。眾生那箇不成佛。與作當來得度緣。根塵識是如來藏。於一毫端洞十方。大地無時相助發。虗空有口自敷揚。
眾生不守真如性。諸佛皆居常寂光。生滅去來何所礙。鳥飛不盡碧天長。覺明明覺異還同。畢竟山河大地空。演若多心狂自歇。摩登伽女呪難籠。直教根本無明斷。便與如來妙理通。三世有為皆有滅。十虗無始定無終。一六義生圓湛中。一亡盡使六銷鎔。脫粘內伏心非有。勞發前塵性本空。自在浮沈魚出網。無妨去住鶴離籠。根根互用如何說。正與花巾解結同。良哉二十五圓通。各各熏脩不滯空。證入法門雖有異。悟明心地本來同。思惟妙德言尤審。選擇觀音耳最聰。
堤畔綠楊新過雨。數聲黃鳥囀春風。斷婬除殺又離偷。成佛難將妄語求。此四律儀持不染。彼諸魔事及無由。道場既立心身淨。神呪弘宣剎海周。無量金剛來護法。願將杵破惡魔頭。八萬四千顛倒想。想為十二類生因。妙明覺性如開悟。虗妄浮心即本真。龍鬼天仙紅肉髻。羽毛鱗甲紫金身。誰能靜坐思量看。內外中間絕點塵。三界眾生依食住。永除酒肉斷婬心。相生相殺既無業。外境外魔終不侵。刻骨銘肌持淨戒。隨方覩佛奉玄音。瑠璃中更懸明月。
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