靈山向經中所談。般若心法未空。太白向紙上所傳。般若手法未盡。諸老向言中所贊。般若句法未到。雪峰與麼道。未免獲謗般若罪。
題禪會圖
佛法。自漢至唐。猶大明揭於中天。一時主聖俟賢。師禮優渥。濡目禪河。染指法味。班班於竹帛矣。甚以龐老一門。坐立笑談。遊戲生死。足以激勵頹俗。吁。山川寂寥。年代消歇。崖枯水落。爪伏鱗潛。不獨愧見今時。亦復愧見此圖矣。
題過水羅漢圖
散為器者。乃道之漓。適於變者。乃法之弊。睶茲十六開士。乘空如雲。履水如地。龍騰虎伏。獅奮象旋。鶴唳猿啼。鹿花猴菓。想其當時。一期躐大乘之地不遠。而樂為神通。兒戲鄙事。吁。道之漓。法之弊。斯其可觀矣。
題佛心和尚墨蹟與淵藏主
昔子房。得石公所授素書。房能用其一二糟粕。足以亡秦興漢。茲余以先師佛心所書普說。授姪德淵藏主。倘能用其所說。而天下望剎。皆吾父翁箕裘之業累。曰能世其家。豈獨希於子房者哉。
癡絕和尚和白雲和尚山居詩卷後
白雲山中之雲。閑中有淡。玉山庵中之雲。淡中有閑。為雨從龍。出游歸隱。先後不同。閑淡之趣一也。吁。世事浮華。頹波日靡。白雲蒼狗。倐忽變更。何當縛茅掛長松眼。吟翁之詩。繼翁之韻。以遂素志。偶閱此卷。實獲我心。
玄峰通書記房扁七家村民卷後
澧陽鰲山。天下旅邸也。自七家村土地。家殘戶破。藉沒貲財之後。歷四百餘載。願受一廛。而為氓者幾希。玄峰山人。力於筆耕。分債半堵。以遂其丘園之志。雞鳴狗吠。四境相聞。爭先慶賀。仍欲鄙埜一語其後。遂謂之曰。家貧願鄰富。
題三生圖

