此是文殊普賢大人境界。師云。雲門以錐栽樹。首座用刀剜空。直饒齊用錐刀。未免頭上著枷。脚下著杻。
上堂。舉張拙秀才看佛名經。問岑和尚。百千諸佛但見其名。未審居何國土。岑云。黃鶴樓崔灝題後。秀才還曾題也未。拙云。未曾題。岑云。無事也好題取一篇。師云。黃鶴樓前法戰時。百千諸佛豎降旗。渠無國土居何處。留得多才一首詩。
上堂。舉仰山一日有異僧。乘空而來。作禮侍立。問近離什麼處。僧云。早晨離西天。山云。何大遲生。僧云。遊山翫水。山云。神通妙用。不無闍梨。佛法須還老僧。僧云。特來東土禮文殊。却遇小釋迦。遂將出西天貝多葉梵書。與仰山。仍作禮乘空而去。師云。大小仰山。被這僧熱瞞。更出貝多梵書。塗糊一上。如今忽有異僧。乘空而來。合作麼生。喚來與山僧洗脚。
因藏經回上堂。舉僧問投子。一大藏教中。還有奇特事也無。投子云有。僧云。如何是奇特事。投子云。演出大藏教。師云。投子只知其一。不知其二。若人問雲巖大藏教中還有奇特事也無。向伊道有。如何是奇特事。演入大藏教。
元正日上堂。云山僧住持六年。承諸人以道相照。既以道相照。虗空可盡。此道不可盡。虗空可量。此道不可量。虗空可知。此道不可知。虗空可測。此道不可測。既不可測。作麼生理論。不見僧問趙州。如何是趙州。趙州云。東門南門西門北門。師云。趙州老有一訣。四門開路通徹。入門來明皎潔。出門去莫漏泄。通一線為君說。元正日大年節。
住翠巖廣化法語
上堂。云。空谷傳響。時時聞於未聞。色裏膠青。日日見而無見。見既無見。聞所未聞。喚作無盡藏三昧門。無盡藏神通門。無盡藏智慧門。無盡藏解脫門。若能如是知見。如是信解。如是修證。如是悟入。我說是人達佛心宗。入佛知見。既是入佛知見。為是能見見。為是所見見。若是所見見。且以何為能。若是能見見。且以何為所。若作能所二見。俱非佛乘。作麼生是佛乘。是以如來非智巧。智者必以如來為宗。祖師非妙得。
妙者必以祖師為旨。宗旨既分。清濁自明。既明清濁。體用雙全。既全體用。得大自在。既得自在。靈鋒寶劒常露現前。亦能殺人。亦能活人。擬欲進前。喪身失命。擬欲退後。辜負當人。且道。不進不退一句作麼生。良久云。澗松千載鶴來聚。月中丹桂鳳凰棲。
王正言入寺。上堂。云無是無非。正空妙理。忘彼忘此。入不二門。吞蒲早涉思唯。飲水自知冷暖。將知風幡非動。徒勞魚兔上求。顧影便行。宜曉未行之步。拈花微笑。須知未笑之初。欲逢碧眼胡僧。必悟紅爐消雪。所以指天指地。上下無礙。亘古亘今。往來不殊。既無揀擇心。亦無生滅法。冰輪印於天上。寶剎現於毛端。明明卷蓆峻機。默默喫茶妙旨。了無間隔。自在縱橫。法王轉於脚跟。金剛現於言下。儻加分別。未免輪迴。
不見昔日朱轉運。問大陽和尚。甲子多少。大陽云。威音王前。忘却甲子。直至而今不記年。朱公云。世壽多少。大陽云。六十四。朱云。得恁麼不覺。大陽云。青山淥水。師云。大陽貪觀天上月。忘却掌中珠。雖然如是。不因樵子徑。爭到葛洪家。
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