師於至元十九年四月十五日。在仰山首座寮。受請。
入寺。指法座云。三世諸佛行不到處。天下老和尚說不到處。今日新木平。一時舉似諸人去也。驟步便登。
祝聖罷。復拈香云。奉為我見住大仰山。宣授慧朗大禪師雪巖和尚。用酧法乳之恩。乃斂衣就座。僧問。三世諸佛行不到。天下老和尚說不到。□好人天法座前。請師一句分明道。□□□□□□□祝聖。海眾咸臻。學人上來。請師 □□。□□□□德。山河壯 帝居。進云。祝聖已蒙師指示。向上宗乘事若何。師云。此□□□□遠。進云。恁麼則言言見諦。句句朝宗去也。師云。也是尋常用底。進云。此事且止。只如昔日大禪佛到仰山。
遶繩床三匝。振錫一下。翹足而立云。西天四七也與麼。唐土二三也與麼。天下老和尚也與麼。和尚也與麼。某甲也與麼。仰山打四藤條。意旨如何。師云。分開泰華。裂破黃河。進云。大禪佛。後至霍山云。集雲峰下四藤條。天下大禪佛參。霍山喚維那打鐘著。大禪佛便走。又作麼生。師云。賊是小人。智過君子。進云。後來雪竇道。藤條未到折。因甚麼只打四下。又且如何。師云。左半斤右八兩。僧云。只如和尚。親見仰山。且道。
與大禪佛相去多少。師云。山僧是新淦人氏。僧云。與麼則今古應無異。分明在目前。師云。大遠在。僧禮拜。師乃云。我此法印。為欲利益世間故說。謹護秘藏。勿妄宣布。今日豁開錦縫。文彩全彰。不問情與無情。一印印定。直得石頭佛迴避無門。鉢盂峯包褁不及。正與麼時。還當得出世邊事也無。良久。猶握金鞭問歸客。夜深誰共御街行。
舉開山道禪師。初參洛浦和尚。問。一漚未發時。如何辨其水脉。浦云。移舟諳水勢。舉棹別波瀾。道不契。後參蟠龍文禪師。復理前問。文云。移舟不別水。舉棹即迷源。道當下大悟。師拈云。二大老。雖具辨龍蛇擒虎兕眼目。未免和泥合水。道禪師與麼悟去。也是泥裡洗土塊。新木平與麼點撿。還有出古人見處也無。大海若知足。百川應倒流。
上堂。一漚未發。地闊天寬。山雲冉冉。澗水潺潺。向者裡見木平即易。見真寂即難。何也。江南地暖。塞北天寒。
留兩序上堂。不舊不新。不進不退。天以之而覆。地以之而載。雖然。堯舜之君。猶有化在。
上堂。僧問。記得昔日僧問開山和尚。如何是木平。答云不勞斤斧。意旨如何。師云。妙手畵難成。進云。其僧又問。如何是不勞斤斧。答云木平。又作麼生。師云。猶有圭角在。僧禮拜。師乃云。破有法王出現世間。驀拈主丈。主丈是有。卓一下。即今破也。還見法王出現麼。靠主丈。疑殺天下人。
上堂。(謝廣南海藏主)鎮海明珠。光生宇宙。馬祖翫月。南泉拂袖。只如經歸藏。禪歸海。又作麼生。一條官驛路。今古有人行。
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