上堂。猿抱子歸青嶂後。鳥銜花落碧巖前。二十年只作境會。錦遮機穽。又云。既不作境會。畢竟作什麼會。鐵褁泥團。華梵不可譯。呼應有來端。瑞筠門下。毫髮難謾。何故。闌干雖共倚。山色不同觀。
上堂。僧問。昔日僧問投子。大死底人。却活時如何。投子云。不許夜行。投明須到。意旨如何。師云。南天台北五臺。進云。學人不會。師云。晝打三千。暮打八百。僧禮拜。師乃云。言跡之興。異途之所由生。言未興。跡未形。無內無外。無彼無此。無遠無近。無一絲頭不現成。及乎即內即外。即彼即此。即遠即近。繁興妙轉不留情。正與麼時如何通信。乾坤収不得。今古不知名。
上堂。似有似無。半真半假。疑殺天下人。不在之乎者。十二時中。須知自己落處。若也知。麤虀淡飯。且與麼過。若也不知。白日青天。切忌瞌睡。
上堂。莫行心處路。莫掛本來衣。何須便恁麼。切忌未生時。莫行心處路。擬心即差。動念即隔。只如不擬心不動念。還有心處路麼。言語道斷心行處滅。即是不行心處路。既不行心處路。便是掛本來衣。便是墮落在解脫深坑可畏之處。古人謂之墨汁。謂之黑山。又謂之貼肉汗衫。學道之士。十箇五雙。到這裡脫不下。直饒暫時脫下。觸目遇緣。便恁麼去。只似順水推舟。不諳水脉。隨波逐浪。不覺不知。流入毒海。所以道。何須便恁麼。
切忌未生時。未生時。也無佛。也無眾生。也無人。也無我。也無彼。也無此。只麼渾然。好箇真淨妙明廣大圓攝境界。又不可坐那裡。謂之座在解脫勝妙境界。到者裡。須知有轉身一路始得。且如何是轉身一路。良久。任從滄海變。終不為君通。
上堂。山前一片閑田地。叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買。為憐松竹引清風。老東山和尚。與麼投機。落草不少。諸人還點檢得出麼。山前一片閑田地。不立一塵空界至。叉手叮嚀問祖翁。了無南北與西東。幾度賣來還自買。不知却有何憑據。為憐松竹引清風。祖禰不了。殃及兒孫。黃梅老人。早是引蔓牽枝。瑞筠不肖。向枝蔓上添芒索。每日與諸人。從朝至暮。從夜至旦。見諸人不昏不散。便把這索子一掣。教你不坐在淨地上。抱不哭孩兒。
諸人即昏即散。便把這索子一掣。教你不得和泥合水。指鹿為馬。諸人若總不與麼。到這裡。須要認得祖翁面目。是同是別。一回親見面。千載永難忘。
復云。無一法從外而入。無一法從內而出。無一法和合而生。無一法自然而成。亦不見有生相。亦不見有住相。亦不見有異相。亦不見有滅相。於此覺得轉得。猶是以楔出楔。不以楔出楔時如何。兩頭俱坐斷。一劒倚天寒。
上堂。雲悠悠。水悠悠。挑囊負鉢。今日明朝。撞著荒村破院。白滴滴。清寥寥。滴斷離膓。點點愁夜雨通宵。
上堂。秋風蕭蕭。黃葉飄飄。來不在挽。去不在招。我且問你。世間與麼廣濶。因甚向鐘聲裏。披起七條。
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