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  應用重重華藏界  十方三世性海在  明明法界絕纖塵  大智圓明印心海  師云。若得與麼。方始喚作三句一時運用。皆得自在自由。已後也須得自看。莫當等閑。珍重。  師一日與雪峯.招慶遊山次。師云。看見者箇象骨峯頭還有佛法也無。若道有。作麼生說有。若道無。且作麼生道無。  峯云。你道什麼。
  慶云。是有是無。
  師云。若與麼。和尚與招慶總只明前不明後。  峯云。你且作麼生。
  師云。佛法還曾有麼。作麼生說有無。試道看。還是也無。  師又問招慶。作麼生說有無底句。  慶云。是者箇。作麼生說有無。  師云。招慶也作麼生說有無。
  慶云。和尚是什麼心行。
  師云。不是者箇道理。
  峯云。你作麼生說有無。
  師云。即今是有是無。
  峯云。你也作麼生。
  師云。不是外物。和尚。
  雪峯舉。神楚闍棃問我。亡僧遷化向什麼處去。我向伊道。如冰歸水。  師云。是即是。某不與麼道。
  峯云。你作麼生。
  師云。如水歸水。
  峯又向師道。我時時全機提持。把三箇木毬一時拋。要他全提去。  師云。和尚拋後。忽被箇師僧出來道。和尚看毬。作麼生。  峯云。道什麼。
  師云。某不與麼。
  峯云。你作麼生。
  師云。也未是分外。
  雪峯云。此事如一片田地相似。一任眾人耕種。無有不承此恩力者。  師云。且作麼生是一片田地。
  峯云。看。
  師云。是即是。某不與麼。
  峯云。是你作麼生。
  師云。只是人人底。
  師問雪峯云。某如今大用去。和尚且作麼生。  峯遂將三箇木毬一時拋。師遂作斫牌勢祗對。峯云。你親在靈山。方得如此。  師云。也只是自家事。
  師問道怤云。你作麼生說是什麼。  怤云。只是從來事。
  師云。不是者箇道理。
  怤云。乞和尚道。
  師云。具足怤闍棃。
  怤云。若與麼。不從外得。
  師云。不是者箇道理。因什麼不覓箇入路。  問勁長老。你作麼生說性海。
  勁云。性海自家事。
  師云。不是者箇道理。
  勁云。不知和尚作麼生說性海。  師云。你性我海。還且是說也無。  問[啗-口+王]長老。作麼生說平常佛性。  瑫云。平常更說什麼。
  師云。不是。
  瑫云。未審和尚作麼生說平常佛性。  師云。遇茶喫茶。且作麼生說平常佛性在什麼處。  問光默云。你作麼說見色便見心。  默云。是光默。
  師云。你儱侗不分緇素漢。
  默云。乞和尚道。
  師云。未是分外。
  雪峯向師道。我者裏近日有箇把斷乾坤漢。汝須著精彩。同學兄弟也難得。  師云。是即是。且作麼生把斷。  峯云。豈不是自作用正是把斷。  師云。和尚用甚得。某不與麼。  峯云。你作麼生道。
師云。和尚是乾。某是坤。且作麼生說兄弟難得。峯云。你得與麼自由自在。要用便用。要收便收。師云。未是分外。只是自家底。峯云。你是出格之見。他時後日子孫大興你此理去。如今且與麼。師云。如此。如此。兄弟共知。且與麼三二之後。方始應用。峯云。我也知汝同學一理之見。師云。根門無功。和尚若得與麼。方始得自在。上堂云。大地虗空。皆因心成體。諸人且作麼生說因心成體道理。又且作麼生說心法無形。通貫十方。未有一分不從悲起智。
未有一分不從智興悲。未有一分不從悲智齊明於性海。廓周沙界。圓融自在。知其明暗色空。悲智齊歸慈定之門。報應化法。自由自在。廣利四天下。大地虗空皆是慈定之門顯現。所以道。心法無形。通貫十方。諸上座。若與麼會得。也知和尚用三箇木毬一時拋下。要你諸人同詮性海。見性成佛。無事。珍重。
  師因出大溈塔。赴忌齋。問義通上座云。我只禮塔。你作麼生。  通云。放某過。有箇道處。
  師云。我放汝過。作麼生道。
  通云。某若禮拜。即不見有和尚。  師云。吽。吽。不是者箇道理。  又舉問諸禪客云。我只禮拜塔。你作麼生。  中塔云。只是箇塔。
  地藏云。和尚也不識塔。
  志超云。志超不識。
  元昌云。只是元昌。作麼生禮。  師自云。塔也不識。
  神祿云。和尚去大溈禮塔因緣。乞和尚慈悲。  師云。是汝作麼生。
  祿云。某不會。
  師云。我向汝道。是汝不會。
  至來日。却問。昨日禮塔因緣。神祿未會。乞和尚慈悲提持。  師云。