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92-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-真歇清了禅师语录---第11页
水是水。天是天。地是地。有什麼過。著衣喫飯。掃地煎茶。東游西翫。大小便利。有什麼過。但除其病不除其法。不改舊時人只改舊時行履處。作麼生是即今行履處。掬水月在手。弄花香滿衣。
無咎無法 不生不心
拈云。一串穿却。一提提起。八面玲瓏峭措無賽。直得三祖大師無隱身之地。諸人者還知落處麼。最好是一條。界破青山色。
能隨境滅 境逐能沈
拈云。光境俱忘復是何物。還知麼。能照是心。所照是境。境因心起。心因境生。心無念而境空。境無相而心寂。故得能隨境滅。境逐能沈。理智冥符。人牛不見。直得桃花零落盡。何處見靈雲。
境由能境 能由境能
拈云。因誰致得。心全是境則境由能境。境全是心則能由境能。能由境能則奪境不奪人。境由能境則奪人不奪境。所以在境全境則不奪。山青水碧天高地厚。七縱八橫千變萬化。在心全心則乾坤大地百雜碎。
欲知兩段 元是一空
師連聲打云。說什麼兩段三段。只要喫棒。我要與祖師相見。你莫道人境俱奪聖凡坐斷。亦無人亦無佛。大千沙界海中漚。一切聖賢如電拂。饒你道得十成。未免喫棒。
一空同兩 齊含萬象
拈云。有利無利不離行市。恁麼不恁麼總在裏許。無相而相。無形而形。無為而為。無作而作。同能同所。同境同心。照用齊行。人境俱不奪。雖然如此。主丈子吞却乾坤了也。山河大地甚處得來。劫火洞然毫末盡。青山依舊白雲中。
不見精粗 寧有偏黨
拈云。人平不語。水平不流。主丈子平時如何。直饒攪酥酪醍醐為一味。鎔瓶盤釵釧作一金。天地同根萬物一躰。無黨無偏無精無粗。也未為奇特。諸人者作麼生是奇特事。山花開似錦。磵水湛如藍。
示眾云。奔流渡刃啐啄同時。石火電光殺活自在。直得雞寒上樹鴨寒下水。已是喪身失命。還有不顧生死底麼。試請出來葛藤窠裏看。
大道躰寬 無易無難
拈云。土曠人稀相逢者少。良久云。可煞寬大十方虗空生其中。猶如片雲點大清裡。欲識大道真躰麼。志公云不離聲色言語。你如今箇箇能言解語見色聞聲。大道真躰在什麼處。豈不見僧問趙州如何是道。州云墻外底。僧云不問這箇道。州云你問什麼道。僧云大道。州云大道透長安。趙州老人言語太直。三祖大師開口見膽。志公和尚舌頭無骨。來說是非者。便是是非人。三箇草賊一時捉敗。作麼生斷。遣本州牢城。
小見狐疑 轉急轉遲
拈云。自領出去。又云。阿誰教你著忙。向你道直下無事。滿肚是疑。不肯退步承當。只管向前勞形苦神。急要成辦。殊不知轉急轉遲。轉轉用心轉轉勿交涉。直饒練磨經三無數大劫。只成得有為功行。不知一念無心便超三乘權學。不見趙州道。我見百千萬人盡是覔作佛漢子。於中求無心底人難得。禪和子。如何得不疑去。良久云。天共白雲曉。水和明月流。
執之失度 必入邪路
拈云。瞎漢。放下著。此事如大火聚。擬之即死。有什麼窠臼途轍依倚趣向。你而今有依倚途轍窠臼趣向。己見不亡。躭著其事。爭人我覔勝負。鼻孔遼天不肯天下人。盡是邪見。被些子禪道使得沒奈何。揑搦做一團在。這裡如何得不入邪路。去年梅。今歲柳。顏色馨香只依舊。
放之自然 體無去住
拈云。放箇什麼。須是明眼人始得。這裏禪道佛法奇特玄妙一點也用不著。只是打睡。隨分普請擇菜喫茶說話。且恁麼過時。天下老和尚拈槌竪拂盡是作夢。說禪說道總是寐語。你道據什麼道理。有道理堪作什麼。
任性合道 逍遙絕惱
拈云。大無事境界。須是大無事人方能荷擔。古人養來養去。純純地如嬰兒相似。東西不辯南北不分。六根門頭一時休歇。自然虗明自照。了了地無諸分別念想任性隨緣。佛法世法不相惱亂。根塵四大動靜語默一齊卸却。更無絲毫繫絆。終日只守虗閑閑地。且道成得什麼邊事。良久云。到頭霜夜月。任運落前溪。
繫念乖真 昏沈不好
拈云。瞎睡漢。而今髑髏中皮袋裡昏昏地。念念流注念念現前。作麼生得不乖天真之道。喚作飲無明酒醉在聲色煩惱窟中。昏昏沈沈地臥大法身於生死長夜。到幾時得醒悟去。直到驢年也未夢見在。
不好勞神 何用疎親
拈云。迷頭認影作什麼。擬心即差。何況有疎親有揀擇。顛倒知見取捨解會。心路搜求意根揑搦。有什麼交涉。此事只要妄情體證。向用心不得處冥加觀察。何必勞心神苦思慮終日昏昏地。饒你參到彌勒下生。只是參得一肚妄想。莫怪相賺。只恐不是。古人道擬將心意學玄宗。大似西行却向東。
欲趣一乘 勿惡六塵
拈云。嫌箇什麼。十方佛土中唯有一乘法。何處得六塵境來。你試與我拈一絲毫來看。內身外境虗空大地。咸是妙明真心中所現之物。塵塵爾念念爾。無有一法定有自躰。什麼處得見聞聲色來。但能外遣世界內脫身心。直下照了圓融無際。自然得大解脫。諸人者要見祖師麼。山虗風落石。樓靜月侵門。
示眾云。道無定亂。法離見知。言句相投。都無實儀。從上諸聖心如白月口似醉人。以無味之談塞斷人口