東平打破鏡。已三百餘年。龍潭吹滅燈。復四百餘歲。後代子孫迷於正眼。以謂鏡破燈滅。而不知行住坐臥放大光明。燈未甞滅也。見聞覺知虗臨萬像。鏡未甞破也。燈雖無影。能照生死長夜。鏡雖無臺。能辨生死魔惑。鏡與燈光光常寂。明與鑑幻幻皆如。照之無窮則曰無盡燈。鑑之無窮則曰無盡鑑。日用不昧。昭昭於心目之間。但眾生迷而不知。故有修多羅教開如幻方便。設如幻道場。度如幻眾生。作如幻佛事。譬東南西北上下四維。
中點一燈。外安十鏡。以十鏡喻十法界。將一燈況一真心。一真心則理不可分。十法界則事有萬狀。然則理外無事。鏡外無燈。雖鏡鏡中有無盡燈。惟一燈也。事事中有無盡理。惟一理也。以一理能成差別事故。則事事無礙。由一燈全照差別鏡故。則鏡鏡交參。一鏡不動而能變能容能攝能入。一事不壞而即彼即此即一即多。主伴融通。事事無盡。悲夫眾生居一切塵中。而不知皆毗盧遮那無盡剎海。普賢示一毛孔。而不知一一毛孔中含眾生三昧色身。
然一切眾生日用在普賢毛孔中。毗盧光明內。慈氏樓閣中出沒。文殊劒刃上往來。念念中與諸佛同出世。證菩提。轉法輪。入滅度。如鏡與鏡。如燈與燈。方一切一時溥融無礙。誠謂不可思議解脫法門。非大心眾生無以臻于此。鏡或曰即今日用見聞覺知。畢竟是燈耶非燈耶。是鏡耶非鏡耶。偈曰
鏡燈燈鏡本無差大地山河眼裏花黃葉飄飄滿庭際一聲砧杵落誰家
戒殺文(出歸元直指)
堪歎世人大錯。却將苦事為樂。迎賓待客安排。殺害生靈造作。耳畔痛聲未絕。便把沸湯淋淥。不是鑊裏烹炮。便向火中炙烙。堂上聚集親朋。堂下喧喧鼓樂。恣其一世奢華。豈覺千生墮落。一朝壽盡報終。奪命冤家尋捉。直饒抵諱分舒。其奈鬼神執縛。或上刀山劒樹。或入燄爐沸鑊。依次償他宿債。却被刀傷斧斫。此時痛苦自當。人情却使不著。縱然受苦出期。未免透入別殼。若非啣鐵負鞍。必定披毛戴角。奉勸諸善男女。各自回頭相度。
何如改悔身心。庶免沈淪三惡。若教賺却路頭。萬劫難為轉脚。但念阿彌陀佛。求生西方極樂。
淨土宗要(出蓮宗寶鑒)
彌陀不離眾生心。是三無別。極樂徧在一切處。舉一全收。如帝釋殿上千珠寶網。千珠光影咸入一珠。一珠光影徧入千珠。雖珠珠互徧。此珠不可為彼珠。彼珠不可為此珠。參而不雜。離而不分。一一徧彰。亦無方所。彌陀淨土即千珠之一。十萬佛國。一佛國土。各千珠之一。聖人善巧方便。示人專念阿彌陀佛。乃千珠直指一珠。見一佛即見十方佛。亦見九界眾生微塵剎海。十際古今頓圓。了無餘法矣。
自贊(出大智拈古鈔)
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92-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-真歇清了禅师语录--*导航地图-第16页|进入论坛留言
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