四六二萬十千劫。修行再入輪回。故云。繁興永處那伽定。那伽常在定。無有不定。時乃至風動塵起。雲行雨施。悉皆在定。傅大士云。欲學諸三昧。是動非坐禪。心隨境界流。云何名為定。此乃是不動真智也 上曰。是。眾皆起謝 恩下殿。師再入奏云。(臣)去年八月六日奏 對錄。并七佛偈。日本國法師問道錄。三日前亦曾乞 進 上曰。已看得數版未了在。師奏云。七佛偈。去冬因沈介尚書問。第三毗舍浮佛偈云。假佛四大以為身。
心本無生因境有。前境若無心亦無。罪福如幻起亦滅 上曰。他如何問。師奏云。前境若無心亦無。他到此生疑。却問如何。(臣)答云。未有尚書時。喚甚麼作境。心境俱空。是箇甚麼。渠默有契證 上曰。朕近日於四海不為多處。別得一轉語云。明鏡絕纖塵。師奏云。(臣)感蒙聖訓。謝 恩下 殿。
特賜佛海禪師住靈隱奏對語錄
侍者臣僧謹錄上進
淳熈元年四月初七日有旨。宣禪師入內觀堂齋。齋罷賜茶。茶罷。師奏云陛下看甚經 上曰。讀法華經。至第五卷。師奏云 陛下前日看法華經。至化城喻品云。諸天各各捨自己宮殿而求法。世尊默而許之 陛下問諸講人。未審。世尊許他甚法。時諸講人。競引教相酬對。(臣)僧當時若見 陛下問說甚法。即奏云。即今說底法。或云甚人得聞。即云。露柱證明 上笑曰。梁武帝一。生不云。武帝苦行高壽 上曰。
却是苦行壽曾蹈著師奏至八十餘。師奏云。如達磨大師。天鑒十四年至金陵。武帝召對機不契。乃折蘆暗渡。潛回江北。後至魏地少林。默坐九年。為菩提流支三藏。打落板齒。後接得二祖惠可大師。然梁朝賢聖亦多。如志公傅大士雲光婁約法師等。顯化靈異。不可勝紀。而婁約甞說偈。悼傅大士云。我有兩行泪。不落十餘年。今日為公灑。併向秋風前 上曰。機會也難得。師即起身奏云。向來奏對。有一次機緣。未得 進旨 上曰。卿前日所奏事。
人也見不到說不到。師奏云。(臣)淺識愚昧。昌瀆 聖聰。今有繕錄上 進 上曰。卿纂集得。師奏云。如 陛下。神機迅疾 智鑑洞明。自古 帝王。未甞有如此得大機大用者。(臣)他日欲乞聖旨。鏤板入藏。光大法門。作人天眼目。以為萬世龜鑑 上曰。甚好。師即謝 恩下 殿。
淳熈元年五月二十九日。得 旨召禪師。三十日入 內。賜食罷。八棒鼓正午。引 見起居罷 賜坐 上曰。因看圓覺經文甚好。師奏云。佛意幽眇。深談實相。唯二十五輪。重疊難記 上曰。也是難記。師奏云。 陛下應萬機不必記。只如作止任滅處。諸方謂之四種病。(臣)謂之四種藥。何故。病除藥止。透脫得去。便見圓覺 上曰。如何是圓覺。師奏云。離相即圓。非空故覺 上曰。非空只是不落斷滅處。師奏云。憂落斷滅者。
是誰 上笑。師奏云。圓覺謂之小本華嚴。
上曰。如何是大本。師奏云。華嚴總有上中下三本。世尊七處九會說。今人間見傳者。乃是下本。其餘兩本。尚鎮龍宮。流通未到 上曰。七處九會者如何。師奏云。普光明殿說三會。後一會廣作三處。其他共成九處九會。後李長者。及諸宗師。廣作十處十會。
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