示眾云。吾佛世尊。有四種清淨明誨。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。云何攝心。何名為戒。若諸世界六道眾生。其心不婬。則不隨其生死相續。又道。若不斷婬修禪定者。如蒸砂石欲其成飯。經百千劫。祇名熱砂。何以故。此非飯本砂石成故。汝以婬身求佛妙果。縱得妙悟。皆是婬根。根本成婬。輪轉三途。必不能出。又道。若不斷殺修禪定者。譬如有人自塞其耳。高聲太呌。求人不聞。此等名為欲隱彌露。清淨比丘。於岐路行。
不踏生草。況以手拔。云何大悲。取諸眾生血肉充食。名為釋子。又道。若不斷偷修禪定者。譬如有人水灌漏巵。欲求其滿。縱經塵劫。終無平復。若諸比丘。衣鉢之餘。分寸不畜。乞食餘分。施餓眾生。又道。若諸世界六道眾生。雖則身心無殺盜婬。三行已圓。若大妄語。則三摩地不得清淨。如刻人糞。為旃檀形。欲求香氣。無有是處。婬殺盜妄。既已消亡。戒定慧學。自然清淨。若太虗之雲散。如大海之波澄。得到這般田地了。方可以參禪。
方可以學道。你且道。禪又作麼生參。道又作麼生學。從上以來。多有樣子。福源不惜口嘴。略舉數段。二祖初到少林。參禮達磨。斷臂立雪。悲泣求法。達磨曰。諸佛最初求道。為法忘形。汝今斷臂。求亦可在。二祖曰。諸佛法印。可得聞乎。達磨曰。諸佛法印。匪從人得。二祖曰。我心未安。乞師安心。達磨曰。將心來。為汝安。二祖曰。覔心了不可得。達磨曰。我為汝安心竟。二祖於此悟入。這箇。便是為法忘軀。參禪學道第一樣子。
大梅常禪師。參問馬祖。如何是佛。祖曰。即心是佛。常領旨。直入大梅山卓菴。後馬祖聞之。令僧去問曰。和尚見箇甚麼道理。便住此山。常曰。馬祖向我道。即心是佛。我向這裏住。僧曰。馬祖佛法。如今又別了也。常曰。作麼生別。僧曰。如今又道。非心非佛。常曰。這老漢。惑亂人未有了日在。任他非心非佛。我只管即心即佛。其僧回舉似祖。祖曰。梅子熟也。這箇。便是有決定信。無疑惑心。參禪學道第二箇樣子。臨濟。初在黃蘗會下。
行業純一。首座問曰。上座在此多少時也。濟曰。三年。首座曰。曾參問也無。濟曰。不曾參問。不知問箇甚麼。首座曰。汝何不去問堂頭和尚。如何是佛法的的大意。濟便去問。聲未絕。蘗便打。如是三度發問。三度被打。濟白座云。幸蒙慈悲。令某問話。三度發問。三度被打。自恨障緣不領深旨。今且辭去。座云。汝若去時。須辭方丈去。座先到方丈云。問話底後生。甚是如法。若來辭時。方便接他。向後成一株大樹。與天下人作陰凉去在。
濟去辭。蘗云。不得往別處。向高安灘上大愚處去。濟到大愚。愚問。甚麼處來。濟云。黃蘗處來。愚云。黃蘗有何言句。濟云。某甲三度問佛法的的大意。三度被打。不知某甲有過無過。愚云。黃蘗與麼老婆。為汝得徹困。更來這裏問有過無過。濟於言下大悟云。元來黃蘗佛法無多子。愚搊住云。這尿牀鬼子。適來道有過無過。如今却道黃蘗佛法無多子。你見箇甚麼道理。速道速道。濟於大愚肋下築三拳。愚托開云。汝師黃蘗。非干我事。
濟辭大愚。却回黃蘗。蘗見來便問。這漢來來去去。有甚麼了期。濟云。祇為老婆心切。蘗問。什麼處去來。濟云。昨蒙慈旨。參大愚去來。蘗云。大愚有何言句。濟遂舉前話。蘗云。作麼生得這漢來待痛與一頓。濟云。說什麼待來。即今便喫。隨後便掌。蘗云。這風顛漢。却來這裏捋虎鬚。濟便喝。蘗云。侍者引這風顛漢。參堂去。這箇。便是宿因深正。有大根器。參禪學道第三箇樣子。長慶稜禪師未悟時。看箇驢事未去馬事到來。
如是在雪峰玄沙。往來三十年。坐破蒲團七箇。一日捲簾。豁然大悟。便說箇頌子。道也大差也大差。捲起簾來見天下。有人問我解何宗。拈起拂來劈口打。這箇便是不肯造次承當。必欲見大休大歇田地。參禪學道第四箇樣子。仰山。在百丈會下。問一答十。口吧吧地。百丈曰。汝已後去遇人在。後到溈山處。溈問曰。承聞。子在百丈。問一答十。是不。仰云。不敢。溈云。佛法向上一句。作麼生道。仰擬開口。溈便喝。如是三問。仰三擬答。
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