前四明延壽禪寺沙門元旭譔
師。諱清珙。字石屋。蘇之常熟人也。俗姓溫。母劉氏。生之夕有異光。實宋咸淳八年壬申也。及長。依本州興教崇福寺僧永惟出家。二十祝髮。越三年受具。一日有僧杖笠過門。師問之。僧曰。吾今登天目。見高峰和尚。汝可偕行否。師欣然與之偕行見峰。峰問。汝為何來。師曰。欲求大法。峰曰。大法豈易求哉。須然指香可也。師曰。某今日親見和尚。大法豈有隱乎。峰嘿器之。授萬法歸一之語。服勤三年。大事未明。忽辭他行。峰曰。
溫有瞎驢。淮有及菴。宜往見之。至建陽西峰。見及菴。菴問何來。師曰天目。菴曰。有何指示。師曰。萬法歸一。菴曰。汝作麼生會。師無語。菴曰。此是死句。什麼害熱病底。教汝與麼。師拜求指的。菴曰。有佛處不得住。無佛處急走過。意旨如何。師答不契。菴曰。者個亦是死句。師不覺汗下。後入室。再理前話詰之。師答曰。上馬見路。菴呵曰。在此六年。猶作者個見解。師發憤弃去。途中忽舉首見風亭。豁然有省。回語菴曰。
有佛處不得住。也是死句。無佛處急走過。也是死句。某今日會得活句了也。菴曰。汝作麼生會。師曰。清明時節雨初晴。黃鶯枝上分明語。菴頷之。久乃辭去。菴送之門囑曰。已後與汝同龕。未幾。菴遷湖之道場。師再參。次命典藏鑰。菴嘗與眾言曰。此子。乃法海中透網金鱗也。一眾刮目以視。後靈隱悅堂誾公。會中居第二座。遂罷參。登霞霧山卓菴。名曰天湖。道洽緇素。戶屨駢臻。伏臘所須。不求自至。凡樵蔬之役。皆躬自為之。
有古德之風。禪暇喜作山居吟。傳者頗多。師於此山。有終焉之志。俄而嘉禾當湖。新創福源禪剎。以師之名聞。諸廣教馳檄敦請。為第二代住持。師堅臥不起。或者勸之曰。夫沙門者。當以弘法為重任。閒居獨善。何足言哉。於是翻然而起。大開鑪鞴。鍛鍊學者。談者以謂真能起及菴之家者也。居七年。以老引退。復歸天湖。至正間。 朝廷聞師名。降香幣以旌異。 皇后賜金襴衣。人皆榮之。師澹如也。至正壬辰秋七月廿有一日示微疾。閱二日。
中夜與眾訣。其徒請曰。和尚後事如何。遂索筆書偈曰。青山不著臰尸該。死了何須掘土埋。顧我也無三昧火。光前絕後一堆柴。擲筆而逝。闍維。舍利五色璨然。不知其數。其徒收其靈骨舍利。塔于天湖之原。以及菴之塔配之。示不忘同龕。師之意也。壽八十有一。臘五十有四。有弟子愚太古者。高麗人也。親得師旨。說偈印可。有金鱗上直鈎之句。其王。以國師之號尊之。聞師道行。意甚傾渴。表達。
朝廷。詔諡佛慈慧照禪師。移文江淛。請淨慈平山林公。躬入天湖。取師舍利舘伴歸國。平山與師為同參。皆愚公之本意也。師之上堂法語。山居詩頌。其徒至柔。刊行于世。且以師之行狀。徵予銘之。予昔見師于福源。臞然其形。道韻可掬。今已四十餘年矣。因感慨而為之銘。銘曰。
西來直指教外別傳惟上根者乃可得焉。傳亦，無傳得亦，無得如太虗空蕩焉。罔極卷卷石屋心如死灰劃，然頓悟火裏蓮開惠朗之孫及，菴之子源清流長根茂實遂跡留霞霧名落湖江爭先快覩景星鳳凰入滅至，今幾三十祀雙塔巋，然清風未已
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