楓林勝槩。古今植福之場。門扁新題。忠孝旌褒之地。喜誦唐人詩句。尚聞夜半鐘聲。一段風光千手莫掩。八字飛舞千眼頓開。信手拈來當陽顯示。廣野朝格下之澤。元樞奉如在之靈。綿香火於無窮。俾山林之有托。正恁麼時如何。(指額云)更宜高著眼。題目甚分明。
墨梅一題序
叢林以偈頌。為禪悅餘味者。葢黃梅有曰。此偈亦未見性。法眼有曰。此頌可續吾宗。此皆因語而識人也。往往禪宴之暇。一歌一詠。以淘汰業識。疏通性源。亦未敢彷彿單明之旨。否則錯礱言句。滋培道根。其損益又從而可知。學者不可不審。頃在四明。同清凉範長老遊大梅。或索和花光師墨梅十題。題曰懸崖放下。曰絕後再甦。曰平地春回。曰淡中有味。曰一枝橫出。曰五葉聯芳。曰高下隨宜。曰正偏自在。曰幻花滅盡。曰實相常圓。
首尾託物顯理。借位明功。以形容禪家流工夫。從入道應世。至於得旨歸根邊事。無準於實相常圓。著語云。黃底自黃青底青。枝頭一一見天真。如今酸澁都忘了。核子如何說向人。予愧短乏。哦咏非素習。不得已。亦勉強思量。到思量不及處。果幻花滅盡耶。墨梅無下口處耶。懡[怡-台+羅]中不覺失笑。噫。絕後再甦耶。平地回春耶。於湊泊不及處湊泊。成二百八十字。字韻句意不揀重複。但不失題意而已。掉在無事甲中。十見青黃。
一日與畏友艮岩。火爐頭夜話之。艮岩亦忻然成十章。併錄之放筆一笑。是淘汰業識耶。是錯礱言句耶。必有為我剗去者。
題無染頌軸後
純公座元號無染。乃鍾山第一座崈公稱之。復作序。序之意。以有無染淨。是二邊語。存一遣一。共過患等。雙遣雙存過患。亦匪存匪遣。茫茫莫究。其辭宛轉。其意深妙。光明藏中。快說禪病。莫過于此也。末後又云。余著語是無染上一重染污。今諸公從而頌之。是一重更一重。無染安在哉。不向一重復一重處求之可乎。石溪野人直言之曰。要識吾無染。純公座元是。
凹岩說(採三字隱語作)
金仙子隱曰偉子蒙。沂子良。寂子照。癸巳仲春月望。會月子友於石溪之北。日永風清。漱石枕流。相為賞樂。適福都子隆子至。奉細綰盈鋪之供。子友緩帶摩腹。指空作凹岩字遺曰。貧無以贈一之三三名號洋洋乎言說不虗。子隆子俯而思。名號虗聲也。言說亦無實義。即虗聲而承言說可乎。舍言說而求實義可乎。復嘿而言。虗聲即實義耶。實義即言說耶。久不自決。三子隱知其心語。乃伸右手。各持一凹岩。兀兀然巍巍然。或嵌嵌确确。
空空洞洞。或東西相向。似有還虧。頭角崢嶸。若平而險。白雲變態。素月分輝。流泉風松。幽禽和唱。各各岩前。一一陳露。子隆子不起于座。如是而觀八十小劫。心目不搖。子友說偈。寤之曰。欲寫凹岩字未成。雲開頭角見崢嶸。中間一缺隱身地。換盡面前人眼睛。子隆子不覺唯唯點頭。卷之而去(自兀兀然。至幽禽唱。皆三子隱頌中之語)。
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