左旋
法無定形。狀之則失。拈槌竪拂。瞬目揚眉。邪法難扶。醜惡俱露。況是言中定旨。句裏明宗。一放一収。一問一答。或出入於知見戶牖。或遨遊於解會園林。總是撮影摩光。捫空追響。所以德山道。我宗無語句。亦無一法與人。獅子獨行。臨濟道。一切處不失正見。與釋迦老子不別。懶兒牽伴。是以入門便棒。入門便喝。且落在什麼處。九旬禁足親行到。兩浙江南自點頭。
舉雲門示眾云。古佛與露柱相交。是第幾機。自代云。南山起雲。北山下雨。東山云。雲門元來膽小。若是白雲。只對他道。是第八機。師云。白雲可謂膽大。還免得第八機麼。冬節小參。道出常情。不墮語默動靜。禪非意想。離却見聞覺知。離却見聞覺知。禪作麼生參。不墮語默動靜。道作麼生學。一般不識羞底。便道。描不成塑不就。擁不聚撥不開。真所謂猿猴探影。伶利底。一聞此語。攢眉便回。坐斷千差。閉門甕裏撈明月。牢關一字。是處寒嵓鎖凍雲。
直得六陰剝一陽復。碓觜生花。氷河發焰。去年恁麼。今歲亦然。且道。來年又作麼生。喝一喝云。來年說破。
舉汾陽無業國師云。若一毫頭。聖凡情念未盡。未免墮驢胎馬腹。白雲端和尚云。設使聖凡情念淨盡。亦未免墮驢胎馬腹。師云。既是聖凡情念淨盡。為什麼也墮驢胎馬腹。拈拄杖云。聖凡情念。盡與未盡。卓一下云。盡向者裏百雜碎。除夜小參。據虎頭收虎尾。豈是俊流。騎賊馬趕賊隊。素非作者。超宗異目。格外清規。公案宛然。若為甄別。我觀黃蘗和尚於大雄峯頂。得見馬師大機之用。不覺吐舌。俊哉。殊使人疑著。及乎東行西行。却道。達磨大師來中國。
惟說一性。惟傳一法。以佛傳佛。不說餘佛。以法傳法。不說餘法。法即是不可說之法。佛即是不可取之佛。乃本源清淨心也。苦哉著甚來由。後來義玄上座。問佛法的的大意。三度被打。六十拄杖。奇哉。救得一半。莫有隔山見烟。隔墻見角。不受人瞞底。出來道。長老你說也說了。用也用了。我見也見了。只是不入者保社。可謂高懸慧日。大振玄風。只是拄杖子。未肯放過。何故。百煉精金火裏看。
舉德山一日飯遲。乃托鉢赴堂。時雪峰作飯頭。見便云。者老漢。鐘未鳴。皷未響。托鉢向什麼處去。德山便低頭歸方丈。峰舉似嵓頭。頭云。大小德山。未會末後句。山聞乃喚問云。汝不肯老僧那。嵓頭密啟其意。至明日陞堂。果與尋常不同。嵓頭至僧堂前。拊掌大笑云。且喜老漢。會末後句。雖然如是。只得三年。
師云。雙明雙暗。同死同生。則不無德山嵓頭。殊不知。鼻孔落在雪峰之手。末後句則且置。且密啟其意。畢竟說箇什麼。參。結夏小參。是是。江國春風吹不起。不是不是。寶劒寒光燭天地。昨日與麼道。事不獲已。今日與麼道。理固當然。就上轉得去。如出窟獅子。擬前跳擲。早已翻身。哮吼一聲。壁立千仞。有甚近傍處。更說什麼。照用雙行。卷舒齊唱。總不與麼。錯認定盤星。官不容針。向第二第三。別作箇程限。顧視大眾云。莫有出窟獅子麼。
舉保福示眾云。塞却你眼。教你覷不見。塞却你耳。教你聽不聞。坐斷你意根。教你分別不得。地藏又道。不塞却你眼。見箇什麼。不塞却你耳。聞箇什麼。不坐斷你意根。分別箇什麼。師云。二大老。一人把住。一人放行。放行則曲為久參。把住則援手初學。可謂打鎖敲枷。立地相待。拈拄杖云。且道。山僧拄杖子。又作麼生。卓一下云。有時聲色堆中坐。一句問渠渠不知。解夏小參。直下便是。一塵翳天。撩起便行。千車合轍。有佛處不得住。人從天台來。
無佛處急走過。却往南嶽去。三千里外摘楊花。又作麼生。挂劒眉間。且道與洞山萬里無寸草。石霜出門便是草。相去幾何。總不得動著。山是山水是水。南北兩峰。屹屹爭高。東西雙磵。泠泠流注。時清道泰。野老謳歌。驀然狹路交肩。且道回互不回互。喝一喝。
舉僧問雲門。初秋夏末。前程忽有人問。作麼生祗對。門云。大眾退後。僧云。未審過在甚處。門云。還我九十日飯錢來。 師云。者僧。身在韶石。心走道途。被人打筭飯錢。便乃伏聽處分。過在什麼處。孟獲當年戰武侯。
臨安府徑山興聖萬壽禪寺小參
結夏小參。臨濟示眾云。今時學佛法者。須要求真正見解。若得真正見解。生死不染。去住自由。在今天下學佛法者。惟臨濟一家。敢問。如何是真正見解。莫是無位真人。面門出入麼。莫是隨處作主。立處皆真麼。
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