神光不昧。萬古徽猷。入此門來。莫存知解。奇哉古人。做箇模子。得如是顯露。如是明白。如是簡徑。如是親切。若一見便見。何必特地。成行成陣。進前退後。乍入藂林者。固是不知端倪。其久習者。合作麼生。還知麼。山僧道箇明白。已是晦昧了也。道箇顯露。已是盖覆了也。道箇簡徑。已是煩絮了也。道箇親切。已是迂疎了也。如何免得此過。我此法印。徧一切處。無有空缺。徧一切時。無有間斷。且道。還晦昧得伊麼。還盖覆得伊麼。
還迂疎得伊麼。若要親切。第一不得向肉團心上。妄自分別。妄自親疎。妄自人我。妄自勝負。纔與麼便不中。纔放下。便蕩蕩地。虗融淡泊。寂寞安閑。遇境逢緣。恰恰自用。到這裏。微有毫頭。即是染污。況思量分別。人我勝負。巧偽之心。希望佛祖妙道。此輩誠為可怜憫者。眾中有一輩兄弟。見長老陞堂入室。一味採他口頭所說。乃信意指摘。互相傳揚。以為實事。苦哉。何不銷鎔人我是非。為般若。今却轉般若。為人我是非。所謂醍醐上味。
為世所珍。遇斯等人。翻成毒藥。而今著實論量。但一念知非。盡底放下。略暫回光。便同本得。從前思量分別。人我勝負。同時寂滅。還曾如此也未。直饒如此。只是未在。何不火急上門上戶。求箇倒斷。
豈不見。昔有一比丘。白佛。我於世尊法中。見處即是。證處未是。世尊當何所示。佛召比丘某甲。當何所示。是汝問我。世尊恁麼道。是指示伊。不指示伊。向曾著語云。綿綿密密著工夫。見處渾無證亦無。就口一呼隨應喏。眼橫鼻直觜盧都。雖然猶未有倒斷。須是和模子。一擊百雜碎。始得。
又不見。曹溪云。不見一法存無見。大似浮雲遮日面。不知一法守空知。還同太虗生閃電。此之知見瞥然生。錯會何曾解方便。若能一念自知非。自己靈光常顯現。這箇為存知見者說。若渾未有見處。合作麼生。晦堂初參大愚雲峰。次謁黃蘗。往來久之。殊無入作處。因讀傳燈。至多福一叢竹因緣。忽然契悟。頓見諸老相為處。復詣黃蘗。南公一見便云。子入吾室矣。晦堂云。大事本來如是成見。何得教人千方百計討尋。南笑云。
若不教汝討究自悟去。則成欺汝也。只如僧問。如何是多福一叢竹。曰一莖兩莖斜。僧云不會。曰三莖四莖曲。晦堂於此悟去。且道悟箇什麼。這裏捉敗古人。許你陞吾堂。未入吾室。著些子眼力看得出。鷂子何止過新羅。久立。
垓藏主為父母請普說
北山高處望鄉關。一度登臨一解顏。目力窮邊無限意。應難寫向畫圖間。雖然也要大家描邈。
僧問。父母非我親。誰是冣親者。師云。開口見膽。進云。諸佛非我道。誰是冣道者。又作麼生。師云。來也來也。進云。古人且置。今人事作麼生。師云。大斧從來斫不開。進云。便恁麼去時如何。師云。斫額望西川。僧禮拜。
師乃云。山圍水遶。家山面目宛然。地逈天高。母氏音容無間。趙州不願再見。回避無門。洞山十種不歸。築著磕著。騰今邁古。捨己從人。冷湫湫地。搆得完全。閙閧閧處。還虧一半。莫有知恩報恩者麼。廣漢垓藏主。江湖上客。尊宿法社。如靈隱鍾阜。皆以板首延之。不就。只要韜藏眾底。養道過時。初與艮嵓沂首座偕行。艮嵓亦屢却名山之招。如是高尚。足可以抑躁進之風。今抽衣資齋僧。命山僧普說。以報四恩三有。父母劬勞。
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