左旋
看是什麼道理始得。方冊中參禪。透頂透底。大徹大悟。莫如真淨文。真淨初行脚時。自言。我見處。如吳道子畫相似。十分畫得逼真。但只是畫底。所以不肯小了。徧扣諸方。一日聞人舉僧問雲門。佛法如水中月。是否。門云。清波無透路。有領解處。往見黃龍。機尚未契。盖其小小有悟解。未得透頂透底。所以不契。今普燈却載。淨於清波無透路處。有省悟。往見黃龍。載得差錯了。殊不知。淨見黃龍不契。却云。我有好處。這老漢不識我。遂往見香城順。
於順言下大悟。回見黃龍。方得機契。受虗中做昔燈。盖其只會編類事跡。畢竟眼不正。所以差錯了。淨往見老順和尚。順問云。甚處來。淨云。黃龍來。順云。黃龍近日有何言句。淨云。黃龍近日州府委請黃蘗長老。黃龍垂一轉語云。鍾樓上念讚。床脚下種菜。有人下得語契。便請住。黃蘗勝上座。下語云。猛虎當路坐。黃龍遂令去住黃蘗。順不覺云。勝首座。只下得一轉語。便得黃蘗住。佛法未夢見在。淨於順言下。打失鼻孔。方知黃龍用處。遂回見黃龍。
龍問。甚處來。淨云。特來禮拜和尚。龍云。恰值老僧不在。淨云。向什麼處去。龍云。天台普請。南嶽遊山。淨云。恁麼則某甲得自在去也。龍云。你脚下鞋。甚處買來。淨云。廬山七百錢買。龍云。何甞得自在。淨云。何甞不自在。自然轉轆轆地。如水上葫蘆。遏捺不得。信知得底人。與得底人說話。自然別也。又死心為僧了。便發志行脚。初見晦堂。堂問。喚作拳頭則觸。不喚作拳頭則背。死心罔措。惟尚強辯。堂遂抑之。一日又強辯不已。堂云。
住住。說食終不飽。死心云。某甲到此。弓折箭盡。願和尚慈悲。與安樂法門。堂云。一塵飛而翳天。一芥墜而覆地。汝政坐在知解多。若要安樂法門。直須死却全心。方可心默領旨。一日宴坐。忽聞庫下知事捶行者雷忽震。遂大悟。趨出見晦堂。忘納其屨。才見晦堂。自點胷云。和尚。天下人是參得底禪。某甲是悟得底禪。堂云。選佛得甲科。何可當也。這个可謂前輩參禪樣子。兄弟要參禪。須以此為標榜始得。莫學今時長老。盖今時長老。一知半見。
爭及得古人。你若學今時長老。便小了事體。不濟得事。且如薰上座住靈隱。亦是不奈何。被人東挨西拶。拶到禪床角頭。迴避不及。只得為祖師有箇門戶。擘破面皮出來。喚作此地無朱砂。赤土以為上。雖然。看却今時。漸漸赤土也無了。米盡到糠。糠也無了。漸漸食泥食土。說著真箇令人寒心。更在後來兄弟。發大勇猛。出來為佛祖雪屈。第一須去省徑處作工夫。莫只管多知多解。蹉過截徑一路了。且如趙州洗鉢盂話。最是徑截。兄弟多作無事會了。
如睦州示眾云。見成公案。放你三十棒。多少省徑。兄弟亦蹉過了。如雪峯示眾云。飯籮裏坐。有餓死漢。河水沒頭浸。有渴死漢。雲門云。通身是飯。通身是水。唱愈高和愈寡。省力多少。兄弟却不向這裏著眼。儘蹉過了。今日端午。且更舉一箇公案散去。文殊令善財採藥。善財云。徧觀大地。無不是藥者。殊云。是藥採將來。善財乃拈一莖草。度與文殊。殊拈起示眾云。此藥亦能殺人。亦能活人。
師拈云。採藥與用藥。相逢一會家。殺人活人不眨眼。白玉無瑕却有瑕。因甚如此。諸人做得工夫到。便知著落。
拈古
舉馬大師云。即心即佛。非心非佛。不是心不是佛不是物。拈云。即心即佛。甜瓜甜徹蒂。非心非佛。苦瓠苦連根。不是心不是佛不是物。斫却月中桂。清光迸海門。箇裏若能開正眼。一毫頭上定乾坤。舉僧問趙州。學人乍入叢林。乞師指示。州云。喫粥了也未。僧云。喫粥了也。州云。洗鉢盂去。其僧有省。拈云。趙州因風吹火。用力不多。這僧雖然悟去。也只做得箇長行粥飯僧。何故。更須知有向上一關。舉雲門示眾云。聞聲悟道。見色明心。觀世音菩薩。
將錢買胡餅。放下手却是饅頭。拈云。雲門於無義路中。却開義路。蔣山即不然。聞聲悟道。見色明心。林鴆砧。井底種林擒。今年桃李責。一顆直千金。舉外道問世尊。昨日說什麼法。尊云。說定法。又問今日說什麼法。尊云。不定法。道云。為什麼昨日定。今日不定。尊云。昨日定。今日不定。拈云。昨日定今日不定。大小瞿曇。因邪打正。更問如何鉢盂安柄。舉僧問雲門和尚。如何是諸佛出身處。門云。東山水上行。後來圓悟別云。薰風自南來。
殿閣生微凉。拈云。見得徹。用得親。不無雲門圓悟。若是諸佛出身處。三生六十劫。
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