續藏經石霜楚圓禪師語錄
(小師)慧南重編
慈明四家錄(并序)
慈明圓禪師(嗣昭禪師) 楊岐會禪師(嗣圓禪師) 白雲端禪師(嗣會禪師) 五祖演禪師(嗣端禪師)
左朝奉郎新通判泰州軍州主管學事章倧撰
臨濟宗風。特盛於天下。蓋其兒孫。皆鷹揚虎視。唯慈明負卓絕逸群之韻。氣吞佛祖。鎚拂之下。鍛鍊凡聖。機用超脫。諸方未有出其右者。臨濟之道恢廓焉。其嗣子楊岐跨三脚驢。踏殺天下人。而白雲東山繼紹其宗。以無字印。印破天下衲僧面門。正法眼藏。向者瞎驢邊滅。觀其提持網要。若揭日月。後之覽者。如墮妖霧。而獲指南之車。道場正堂辨公禪師。嗟乎舊板既廢。斯錄無傳。況今末學但玩魚目。以為其真。豈識夜光者哉。
特命工重刊。目之曰慈明四家錄。庶幾正續之宗不墜。然金剛圈。栗棘蓬。銕酸豏。於是燦然列于前。若欲吞透未出常情。既以不然。請閱斯錄。紹興二十三年癸酉春朔日序。
慈明禪師五會住持語錄(并序)
智度山定林禪寺沙門本延述
禪宗八代。至江西馬祖大師。分枝列派。大盛於天下。師門既廣。學者益眾。即非之論既失。權巧之機遂張。將絕異端必從正見。所以南泉趙州截斷於眾流。黃檗臨濟逈超於三世。為師不易。求人更難。的乳相投。興化忽逢於南院。靈苗益秀。風穴乃會於首山。方今河東有昭。湖南有圓。昭即玉振於首山。圓乃珠生於汾水。希代至寶。應用以何窮。末劫真燈。分光而莫盡。噫人皆謂海為百谷王。龍為萬物首。殊不知歸塘泄於大方之外。罔測波瀾。
金翅吞於巨腹之中。安能變化。今覽圓禪師之語錄。亦猶是焉。謹而序之。時天聖五年丁卯十月一日序。
石霜楚圓禪師語錄
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