復舉。僧問雲門。秋初夏末。前途忽有人問。如何祗對。門云。大眾退後著。僧云。過在什麼處。門云。還我九十日飯錢來。
師云。夫善機變。審來端。雲門有全生全煞之令。者僧大膽麤心。擬跳龍門。却遭點額。可惜許。它雲門九十日飯坐在窠窟裏。翻成隨世流布。若到諸方。不得錯舉。
普說
華藏首座寮告香。凉薄之跡棲遲於此。得依堂頭遯菴和尚席下。將謂知照可以安閒。乃蒙道義推挽勤切。俾令版首。又復許時。茲又承鳴鼓集眾。獎飾過分。令為兄弟提撕話頭。深愧不敏。所謂自疾不能救。何暇救他人。事到如此。有不能免。只得勉從嚴命。謾且領略。而況此間盡是諸方羅籠不住。呼喚不回底飽參碩德。在此韜光晦迹。藏器待時。可謂龍象蹴踏。若遇掛牌。並不煩見訪。恐有初機兄弟一箇半箇力志於道者。無惜相與切瑳。
葢此段事。諸人見行作為。六根門頭放光動地。自是諸人不自覺知。返從他覔。所以道。分明不了却成迷。無限風光付與誰。若得家山田地穩。自然處處不思議。
又道。山僧十九上經過太湖水。今年五十二。此水尚宛爾。清清兩岸流。金沙布其底。為物所轉人。通身便迷己。箇是前輩參禪如實而證。如實而解。吐露出來為光明幢。饒益一切。可謂萬世典型。千古榜樣。掬其旨歸。不出一心之妙用。妙用既的。如風行空。不留朕迹。初不言我能我解。馳騁於世。取笑識者。心尚不存。何法之有。某舊時曾見一菴主。其菴主曾見老琮和尚。琮參晦堂。後在昭覺圜悟會中作西堂。嘗自屈指云。
達磨大師．晦堂先師。至老僧。其包齒漢指頭早屈不得也。葢圓悟齒包耳悟。嘗畏敬之。
嘗有法語送僧行脚云。老僧八十有二。十八上不娶妻。捨緣出家。十九受菩薩大戒。而後捧秩趍筵。至二十五擔兜行脚。出一叢林。入一保社。亦嘗成都參二三尊宿。於它語下殊未鈎深造入。後至黃龍晦堂老人處。詰風幡話。一言勘破。而老人大笑曰。子且先求箇入處。以為基址。然後起樓臺殿閣。四年之後。果於老人棒下得入。方見十方無壁落。四面亦無門。始終一十七載。方得穩當。今八十有二。方且無疑。
今者慶上人忽來告別。且曰。人命無常。富貴如幻。我知之矣。殊不知其所從今欲普游天下。究其根源。當以悟為則。至祝。至祝。兄弟家曾如此履踐。曾如此做工夫麼。這箇是佗參禪底狀子一本。且不似今時人。一向高傲濶行大步禪將去。脚根下殊無著實。及至被人靠著。又却面青面黃。撞墻撞壁。葢緣打頭著脚手時。便自錯了也。
又有一等兄弟。似信不信。似做不做。不能一往直前。遂致千差萬別。逗到頭白齒黃。一無所成。誠可怜愍。更有一等兄弟。皮下無血。見人說青道黑。淨地上胡撒亂撒。採集向情識中。將為己有。增長我見。到處逢人浩浩商量。張老如何說。李老如何說。下語又如何。頌乎又如何。只管理會別人底。自己依舊黑漫漫地。却不知理會底。盡是糞埽肥膩。生臥根株。轉見婆娑。如何得根株倒去。等是禿却頭。壞却服。何不一切[拚-ㄙ+ㄊ]捨。
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