左旋
如是承當。親到發真歸元之地。則十方虗空悉皆消殞。而成佛無疑矣。雖然。忽有箇出來道。者裏是什麼所在。說心說性。說長說短。拽下禪牀。痛打一頓。也怪他不得。如或未然。密把鴛鴦閒繡出。金鍼終不與人看。
一日有僧來參。師以手指云。釋迦彌勒文殊普賢。從你脚跟下過去了也。僧顧視左右。師即喝出。上堂。玅喜祖聞圜悟舉熏風自南來殿閣生微凉。忽然大悟。且道悟箇什麼。臨濟破夏上黃檗。中途疑著。却回終夏。又疑箇什麼。我此一眾。箇箇氣宇如王。誰肯喫人殘羹餿飯。雖然。也須是脚蹋實地始得。謝書記藏主侍者上堂。臨濟三玄三要。指鹿為馬。黃龍佛手驢脚。喚金作鍮。一大藏教是切脚。三千剎海一浮漚。吾孤負汝。汝孤負吾。劒去已遠。刻舟奚求。
休休。青山歸未得。又過一年秋。聖忌滿散藏經上堂。掀翻寶藏。不涉言詮。頓悟經王。寧拘文字。所以道。在聖同聖。在凡同凡。在天同天。在人同人。塵塵爾。剎剎爾。念念爾。不動纖豪修證心。一超直入如來地。諸人若能如是披閱。方可上承文宗皇帝神御。頓轡圜覺玅場。遊戲大華藏海。住佛境界。同佛受用。或示千百億身。四聖六凡。羣機齊赴。或現三十二應。河沙國土。玅用全彰。如是則祐我邦家。福我黎庶。功高莫報。恩大難酬。正與麼時。
且追嚴一句作麼生道。良久云。虗空可量風可繫。無能盡說佛功德復舉梁武帝請傅大士講經。大士揮尺一下。便下座。師頌云。法筵龍象聽全提。大士何煩案尺揮。真俗混融猶有化。君臣道合自無為。風吹日炙毗盧藏。鵲噪鴉鳴諸佛機。三會龍華齊渴仰。人間天上幾時歸。
徑山元叟和尚遺書至。上堂。昔玅喜祖到蔣山。應菴和尚上堂云。天下具大眼目尊宿。惟法叔一人而已。今我徑山法叔。再世玅喜也。小姪曾聞於 朝。請為茲寺開山。而未果所願。遺書忽臨。如覩象駕之至。堂堂正體。儼金錫之橫肩。琅琅法音。聞虗空之振鐸。四眾攀戀。不勝哀感。既是生死無間。未免賓主相見去也。傳家只箇金剛王。留與兒孫作標格。
達磨忌拈香。東土西乾無授受。一華五葉自芬披。兒孫豈敢超宗祖。只要家風似舊時。顧眾云。達磨大師來也。大眾同伸三拜。 冬至上堂。羣陰剝盡。一陽復生。四時運行。萬物資始。直得護龍河上化日舒長。觀稼亭前。祥雲五色。城市笙歌鼎沸。士女遊觀。山堂鐘鼓深沈。衲僧禪寂。真諦俗諦不二。佛法世法混融。所以道。知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。
謝首座秉拂。都寺齋。上堂。問一答十。問十答百。當陽突出須彌盧。於食等者於法亦等。信口齩破鐵酸饀。一句三玄。一玄三要。千牛拽不回。先照後用。先用後照。俊鶻趂不及。離四句絕百非則不問。如何是摩訶衍法。卓拄杖。下座。上堂。摩竭掩室。拂跡跡生。毗耶杜詞。雕文喪德。何況據曲彔木。鼓兩片皮。如以五采繪畵虗空。徒自勞爾。山僧尋常不陞此座。貴在心心相知。而道場豐安二法弟來訪勸請。為眾敷揚。記得夫容訓禪師。訪實性大師。
實性以右手拈拄杖過左邊云。此事若非夫容師兄。也大難委悉。諸德。看他得底人。直是不肯容易動著。所以長慶道。撞著道伴交肩過。一生參學事畢。且喚什麼。作參學事。擊拂子云。羚羊挂角千峰外。更有羚羊在上頭。
笑隱訢禪師語錄卷之二
笑隱訢禪師語錄卷之三
真贊
觀音大士(三)
門門證圜通。法法無差別。文殊擇法眼。云何示優劣。如城之四門。中道乃徑捷。又如百川流。大海悉融攝。是故觀世音。日用常三昧。根塵識和合。世間相無礙。盡空諸所有。亦不壞三界。隨其所應度。說法示慈愛。心地諸種子。大小各不同。時至雨露滋。發生均化工。幻師一豪端。幻相三十二。而彼諸應身。即我自心是。觀心而覩相。心相俱寂滅。稽首常現前。證我如是說。
耳於六根。功獨超勝。況不耳聞。反聞自性。前塵起滅。自性不動。以不動故。諸根互用。譬之大將。遇變出奇。金鼓旗鎧。錯置逆施。稽首大士。證此三昧。為我後人。委曲垂誨。三十二應。十四無畏。隨感而通。分身異類。如天元氣。四時運行。萬物芸芸。莫知其生。我觀畵師。豪端游戲。即是神通。現相不二。我眼見像。如聽法說。心精遺聞。均一解脫。心佛眾生。同證無礙。不立一法。名觀自在。
從聞思修。入三摩地。寧非方便。借功明位。聞盡覺空。頭頭合玅。用而常寂。寂而常照。如鏡照像。如谷答響。
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