左旋
便是你濫膺信施者是。三塗八難盡是你心自作。只為道眼不明。方乃如是。若是諦當底人。豈有這箇消息。法昌與麼說話。盡是契合諸聖。不獨為你三兄五弟。但未得忍菩薩。皆有此過。豈況天龍八部。既來這裏。經冬過夏。莫生容易。老僧钁頭邊。討飯供養你。說些子出家話。莫被人我夯却。一生空過。一旦四大分張。那時作伎倆遲也。有一般漢。聞人舉著他肚裏事。嗔心忿起。便道。佛法豈有與麼事。大悟不拘小節。更問阿誰。我且問你。悟見箇什麼。
還脫得髑髏識想也未。十二時中。且與五戒十善相應。靈山會上。還曾見有無行業底佛麼。還有妄語底祖師麼。大似將牛屎比栴檀。有甚交涉。可謂醍醐上味。為世所珍。遇斯等人。飜成毒藥。你要得他日相應。但如今於一切處。放教枯淡。二六時中。對五欲八風。如肓人視物。不為諸法管帶。亦不管帶諸法。六根門頭點檢。無絲髮過患。方有少許趣向分。法昌與麼說話。如服瞑眩底藥相似。一斯苦口。他時大有得力處。所以古者道。假使百千劫。所作業不忘。
因緣會遇時。果報還自受。無人替代。各自努力。
上堂云。古者道。大地雪漫漫。春來依舊寒。說禪說道易。成佛作祖難。法昌道。大地雪漫漫。春來便不寒。到頭成佛易。却是說禪難。有一般人聞與麼說。鼻孔冷笑道。有甚難。朝到西天。暮歸唐土。南山起雲。北山下雨。甘草甜黃蘗苦。魚入深潭。鳥棲高樹。拈起拄杖。達磨眼睛。放下數珠。釋迦鼻孔。若是這箇禪。三家村裏。臭口老婆。也解說得。要成佛則未在。你且道畢竟那箇是禪。良久云。直得額頭汗出。
上堂云。草蘺蘺。煙幕幕。雨如膏。雲似鶴。輪蹄到處困芳菲。誰問山頭紅日落。禪家流。須警覺。莫待擎頭并戴角。百年光景片時間。舉世應無長命藥。逐利貪名數似麻。排頭盡葬青山脚。菩提道路不曾脩。畢竟將何為倚托。上堂云。菩薩證未極。二乘方沉空。人天三界業。正在輪迴中。諸仁者。若論此事。唯佛與佛。乃能知之。十地聖人。猶隔羅縠。自餘之輩。合作麼生。無常老病。不與人期。一失人身。萬劫不復。三界牢獄。縈絆殺人。不是等閑。
莫生容易。大事未成。如喪考妣。二六時中。放却閑緣。歇却心識。但自回心問己。想料不由別人。警策身根。莫教污染。直令凡聖情盡。人法俱空。自然體露真常。□□諸有。若不如是。與道全乖。
上堂云。佛大泥多。舡高水長。我愛釣魚翁。生涯無比況。分開曉霞影。擲破桃花浪。流水送歌聲。風高愈嘹亮。堪笑錦鱗鈎不上。三三兩兩空悠漾。莫悠漾。直饒避得鈎。前頭大有網。魚即且從。佛在什麼處。莫是殿裏底麼。莫是作圓相麼。莫是在靈山麼。莫是對面不相識麼。莫是認著依前還不是麼。若如此。只是箇三家村裏。佛不□者。且道那箇是。調御涅槃今已久。龍光猶未□迦維。
上堂云。宗乘一句。逈絕言詮。意下差排。虗生浪死。靈山會上。覿面相呈。授手傳來。如王寶劒。□乘不墜。蓋藉其人。如師子遊行。群狐屏迹。龍象蹴踏。非驢所堪。或時警悟群機。曲垂方便。遂有言句。落在諸方。如龍藏選珠。終無瓦礫。直得天龍稽首。佛日光輝。近來時代澆漓。禪師長老。成群作隊。一箇箇氣宇如王。一人人平肩佛祖。問著宗門兩字。口似研槌。但將凡言。黷亂聖意。致令學者習俗生常。不唯侮慢聖賢。亦乃自生容易。或言即心是佛。
更不參尋。或則妄認塵緣。強作主宰。無非私心作解。捏目生花。緣木求魚。守株待兔。蓋為打底不遇作家。致見如斯過患。勸諸學者。莫謾波波。但自回光返照。疊足思心。盡却凡情。別無聖解。縱有幽玄。飜成計較。古者云。道不用脩。但莫污染。禪不用學。貴在息心。息心則想念不生。無染則真源自淨。更若他求。必無是處。
百丈和尚至。師上堂云。道無今古。人有先後。出則大用繁興。入則機唯密照。記得百丈大智禪師在日。常有一老人聽法。自云。過去生中。曾為知識。有人問。大脩行底人。還落因果也無。某甲云。不落因果。從此五百生。墮作野狐。今告代一轉語。願脫此苦。百丈云。不昧因果。即脫狐身。然則野狐脫去。其奈吐下涎唾。落在諸方。無人打摒。敢問諸人。不落因果。為什麼墮作野狐。不昧因果。為什麼便得脫去。直饒道得。落處分明。也未出他野狐穴裏。
法昌當時若見。但先與他拈出雪峯古鏡。教伊轉動不得。然後放出紫湖狗子。盡却性命。免見兒孫今日。成群作隊。法昌與麼舉論。大似持螺酌海。明眼人前。
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