謝化主上堂。舉世尊一日令阿難持鉢。阿難應喏便行。世尊云。汝既持鉢。須依過去七佛儀式。阿難乃問。如何是過去七佛儀式。世尊召阿難。阿難應喏。世尊云。持鉢去。師云。阿難只解與麼去。不解與麼來。隆慶化士。既解與麼去。亦解與麼來。然雖如是。且道作麼生是七佛儀式。要會麼。丈夫自有衝天志。不向如來行處行。
上堂。云圓伊三點未輕酬。句句無私即便休。點的鋒鋩徒擬議。明明端的不當頭。放行也七蹤八橫。把住也水泄不通。中有一著。不墮兩頭。直饒與麼。猶是依模畫樣看孔著楔。此人十二時中。常有一物隱在[离-禸+月]中。皆是生死岸頭事。若要透過牢關。須是腦後拔楔。
上堂。云諸人每日。或堂中靜坐。或街市持鉢。靜處靜處看。閙處閙處看。當知此事。於一切處。曾無間斷。不見雪峯和尚示眾云。盡大地撮來。如粟米粒大。拋向面前。漆桶不會。打皷普請看。師云。隆慶亦不用打皷。但祇恁麼看。設使看而未徹。亦乃勳習善種。忽若看得徹去。始知隆慶老婆心切。雖然如是。三十年後。不得辜負山僧。
上堂。舉臺山路上有一婆。凡有僧問臺山路向什麼處去。婆云驀直去。僧纔行三五步。婆云好箇師僧又恁麼去。後有僧舉似趙州。趙州云。待我去為勘過這婆子。明日便去。亦如是問。婆亦如是對。趙州歸謂眾曰。臺山婆子。我為勘破了也。師云。一人從苗辨地。一人臨崖不悚。諸人要識趙州麼。良久云。閙市裏虎。
立春日上堂。云律管吹灰是此辰。應當識取看牛人。心田耕徧無餘地。須信靈苗不犯春。是以春生秋落。眼病生花。不落推遷。靈機獨露。四時不能易。萬變不能遷。任是鐵額銅睛。誰敢當頭覷著。然雖如是。猶是正令全提。只如應時納祐一句。又作麼生。良久云。但得泥牛耕壠畝。何須蒼璧佩腰間。
上堂。云先用後照。要驗作家。先照後用。不存影迹。照用同時。壁立千仞。照用不同時。根塵可鑑。古人以此四轉語。驗天下衲僧。若非具真正眼目。親切悟明者。此難湊泊。今日為諸人。分明拈出了也。還委悉麼。若委悉去。可謂不動絲毫。頓超覺地。其或未然。切須子細。所以古人。為一轉因緣。直得寢食不安。今之兄弟見似等閑。諸人趂身安力健。快須薦取。莫待一朝眼光落地。當與麼時。莫言隆慶長老不道。
上堂。舉松山一日與龐居士坐次。松山拈起尺子。問居士。還見麼。士云。見。山云。見箇什麼。士云松山。山云。不得道著。士云。爭得不道。山遂拋下尺子。士云。有頭無尾得人憎。山云。不是這老漢也道不及。士云。不及什麼處。山云。有頭無尾處。士云。強中得弱即得。弱中得強即無。山乃把住。士云。就中這老漢無話會處。師云。龐居士平生辯不可遏。若不是松山。洎合只向第二機中打倒。
上堂。舉盤山云。光境俱忘。復是何物。洞山云。光境未忘。復是何物。師云。山河大地。燈籠露柱。廚庫三門。皆是光境。作麼生是真實諸人輪轉三界者。蓋為不了目前法。從生至死。無有了期。快須薦取。莫待雪鬢銀髭。臨渴堀井。悔將不及。
上堂。舉臨濟一日托鉢。至長者家云。家常添鉢。有婆至門云。太無厭生。臨濟云。飯也未曾夢見。說什麼太無厭生。婆遂掩却門。師云。人人皆謂。臨濟落在這婆陷穽。然不是苦辛人不知。殊不知掩却門處。珍寶已露。敢門諸人。既是掩却門。珍寶在什麼處。良久云。拶。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -02_禅宗语录别集
111-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-超宗慧方禅师语录--*导航地图-第2页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...