林下既了空。塵中須達事。隨事了真空。自空展化事。事空空事中。淘鎔成寶器。寶器盛醍醐。是曰甘露味。
食施何如法施均。綠楊青草幾番春。擎盂好好廛中去。莫惜眉毛指向人。
座右銘
覺變則迷。識澄則悟。作止因依。生死交[牙-(必-心)+?]。妙矣靈通。混然本素。用與性齊。語與默寓。三世現前。十方頓赴。非知而知。不住而住。永言大觀。唯心是務。
止堂銘
太原子淵居士。名其堂曰止。志求自得之安。而謂長靈野人云。余所居止堂。非流止之止。若以止止其流。是止亦流也。止有所止。則昧乎淵源。皆不出形待之間。今所謂止者。即觀之止。止與觀俱。則忘止矣。忘止之止。語默動靜。無非止也。廼所以成吾真止。長靈野人答之曰。道之妙。斯言得之矣。必期有以。如實造證。則無以加焉。因為之銘曰。
旨哉斯堂。全觀全止。是止亦止。應現何已。法爾而然。不默則病。必爾之歸。淵默生定。妙定圓極。心精發光。不出戶牖。靈鑒十方。既超動靜。無住者存。居之而安。左右逢原。
東京天寧萬壽禪寺長靈卓和尚語錄
行狀
和尚諱守卓。生莊氏。泉南人也。弱冠游京師。肄業天清寺。試大經得度。游學至三衢。見南禪清雅禪師。一日以所得白雅。雅即印可之。師心易之。舍去。抵姑蘇定慧。從遵式禪師。通華嚴。遂臻其奧。式敬異之。時靈源清禪師。住龍舒太平。道鳴四方。因往依焉。始至。聞夜參。適中其病。遂猛省曰。此真吾師也。投誠入室。靈源為開大爐韛。鍛以差別機智。師皆酧酢無爽。且戒其緘默。無自衒。師領厥旨。陸沉眾中。不渝節。不苟狎。
人罔知者。皆以為倔強。靈源遷住黃龍。師隨侍十載。一日辭去。靈源送以偈。其字略曰。居無二志。動必全心。遂越化城。以登寶所。而卷舌冥懷。不事談耀。故其所到。人或罕知。予獨觀其無今時學輩。短販近圖之患。謂可以步脩途而加鞭。絕纖意於百年也。此皆師之實錄。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -02_禅宗语录别集
113-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-长灵守卓禅师语录--*导航地图-第42页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...