師年七十七。閩王請師同玄沙入內論佛心印。大王聞二師如此開示。起大信心。便立大誓願。志心受持。終無退志。大王再請二師于內講論佛法。重排香案。不許外泄。仍令內尚書三人隔帳錄其法語。師乃請諸佛龍天證明。為王傳佛心印。復捨錢四十萬鼎建大殿堂宇千百餘間。莫不大備。師先年首至茲山。時山南陳洋信士藍文卿者。知師道化。遂將所居東池側古檉樹創菴。延師駐錫。今枯木菴是也。藍公復以檉洋庄創造精舍。請師居之。
今舊院是也。藍公見眾廣。復將所居之宅充為巨剎。遷師主之。復蒙閩主忠懿王具奏禧宗皇帝。賜封檀越主藍文卿為威武節度使。明護侯王長男應潮通祐神君。弟僧守遠慈悲尊者。今為本山土地。其後文卿與楊大娘．次男應辰等。徙家於茆洋庄以成其志。仍施田園二十庄。今藍田．太平．大睦等庄是也。
二年己未
師年七十八。閩王遣使齎銀交椅送師。
三年庚申
師年七十九。有 旨賜改本寺為應天廣福寺。
天復元年辛酉
師年八十。是歲閏六月初十日。師將條件住持及僧行規制以示徒眾。大約事無大小。皆歸住持。百川歸海。眾流同源。國無二王。家無二主。況僧居無諍。有諍非僧。心安人和。不失其緒。至於庄院．塔院皆有成規。老者．病者理令看待。若能聲演佛事者。以應外緣。僧行有過。輕重量罰。既非知事。不許輒行杖木。令人不安。凡百事但依芙蓉先師規制。即知其義也。
二年壬戌
三年癸亥
師年八十二。寺眾日繁。歲入不給。屋宇漸漏。欲行脩葺。工程浩大。有僧無量．無悅者。立心勸募眾緣。輪奐仍舊。以遵師行。
哀帝天祐元年甲子
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