若論此事。不假長劫熏修。積功累德。亦不問賢愚利鈍。久習初機。只貴孟八郎漢。不顧危亡得喪。發大憤志。起大疑情。如善財童子。參勝熱婆羅。大火聚中。投身而入。正恁麼時。人法俱忘。心機泯絕。左之右之。[祝/土]著磕著。不是洞山麻三斤。定是雲門乾屎橛。若還[毯-炎+畏][毯-炎+畏][毯-炎+崔][毯-炎+崔]。魍魍魎魎。莫道親見高峰。直饒向老胡肚皮裏打一遭。依前乾沒一星事。
答直翁居士書
來書置問。皆是辨論學人用工上。疑惑處當為決之。俾晚學初機。趣向無滯。問平常心是道無心是道。此平常心無心之語。成却多少人。誤却多少人。往往不知泥中有刺。笑裏有刀者。何啻如掉棒打月。接竹點天。古人答一言半句。如揮吹毛利刃。直欲便要斷人命根。若是箇皮下有血底。直下承當。更無擬議。若撞著箇不知痛痒底。縱饒髑髏徧地。也乾沒星子事。又如石中藏玉。識者知有連城之璧。不識者只作一塊頑石視之。
大抵要見古人立地處。不可向語句上著到。且道既不在語句上。畢竟在甚處著到。若向者裏薦得。便知此事不假修治。如身使臂。如臂使拳。極是成現。極是省力。但信得及。便是何待瞠眉豎目。做模打樣。看箇一字。儻或不然。古云。莫道無心云是道。無心猶隔一重關。何止一重。更須知有百千萬重在。苟不發憤志精進下一段死工夫。豈於木石之有異乎。凡做工夫。到極則處。必須自然入於無心三昧。却與前之無心。天地相遼。老胡云。心如墻壁。
夫子三月忘味。顏回終日如愚。賈島取捨推敲。此等即是無心之類也。到者裏。能舉所舉。能疑所疑。雙忘雙泯。無無亦無。香嚴聞聲。靈雲見色。玄沙[祝/土]指。長慶卷簾。莫不皆由此無心而悟也。到者裏。設有毫氂待悟心生。纖塵精進念起。即是偷心未息。能所未忘。此之一病。悉是障道之端也。若要契悟真空。親到古人地位。必須真正至於無心三昧始得。然此無心。汝譬頗明。吾復以偈證之。不得者箇。爭得那箇。既得那箇。忘却者箇。
然雖如是。更須知道。者箇那箇總是假。箇的的真底聻。咄。陽燄空華。
通仰山老和尚疑嗣書
昔年敗闕。親曾剖露師前。今日重疑。不免從頭拈出。某甲十五歲出家。十六為僧。十八習教。二十更衣。入淨慈。立三年死限。學禪請益。斷橋和尚。令參箇生從何來。死從何去。意分兩路。心不歸一。又不曾得他說做工夫處分曉。看看擔閣。一年有餘。每日只如箇迷路人相似。那時因被三年限逼。正在煩惱中。忽見台州淨兄。說雪巖和尚當問你做工夫。何不去一轉。於是欣然懷香。詣北磵塔頭請益。方問訊插香。被一頓痛拳打出。即關却門。
一路垂淚。回至僧堂。次日粥罷。復上始得親近。即問已前做處。某甲一一供吐。當下便得勦除日前所積之病。却令看箇無字。從頭開發做工夫一遍。如暗得燈。如懸得救。自此方解用工處。又令日日上來一轉。要見用工次第。如人行路。日日要見工程。不可今日也恁麼。明日也恁麼。每日纔見入來。便問今日工夫如何。因見說得有緒。後竟不問做處。一入門便問。阿誰與你拖者死屍來。聲未絕。便以痛拳打出。每日但只恁麼問。恁麼打。正被逼拶。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -02_禅宗语录别集
119-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-高峰原妙禅师禅要--*导航地图-第15页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...