左旋
擬生纖塵妄想念。即便墮他圈繢。即便被他作主。即便聽他指揮。便乃口說魔話。心行魔行。反誹他非。自譽真道。般若正因。從茲永泯。菩提種子。不復生芽。劫劫生生。常為伴侶。當知此諸魔境。皆從自心所起。自心所生。心若不起。爭如之何。天台云。汝之伎倆有盡。我之不采無窮。誠哉是言也。但只要一切處放教冷冰冰地去。平妥妥地去。純清絕點去。一念萬年去。如箇守屍鬼子。守來守去。疑團子欻然爆地一聲。管取驚天動地。勉之勉之。
示信翁居士。大抵參禪。不分緇素。但只要一箇決定信字。若能直下信得及。把得定。作得主。不被五欲所撼。如箇鐵橛子相似。管取剋日成功。不怕甕中走鼈。豈不見華嚴會上善財童子。歷一百一十城。參五十三善知識。獲無上果。亦不出遮一箇信字。法華會上八歲龍女。直往南方無垢世界。獻珠成佛。亦不出遮一箇信字。涅槃會上廣額屠兒。颺下屠刀。唱言我是千佛一數。亦不出遮一箇信字。昔有阿那律陀。因被佛訶。七日不睡。失去雙目。大千世界。
如觀掌果。亦不出遮一箇信字。復有一少比丘。戲一老比丘。與證果位。遂以皮毬打頭四下。即獲四果。亦不出遮一箇信字。楊岐參慈明和尚。令充監寺。以至十載打失鼻孔。道播天下。亦不出遮一箇信字。從上若佛若祖。超登彼岸。轉大法輪。接物利生。莫不皆由此一箇信字中流出。故云信是道元功德母。信是無上佛菩提。信能永斷煩惱本。信能速證解脫門。昔有善星比丘。侍佛二十年。不離左右。蓋謂無此一箇信字。不成聖道。生陷泥犂。今日信翁居士。
雖處富貴之中。能具如是決定之信。昨於壬午歲。登山求見。不納而回。又於次年冬。拉直翁居士同訪。始得入門。今又越一載。齎糧裹糝。特來相從。乞受毗尼。願為弟子。故以連日詰其端由。的有篤信趣道之志。維摩經云。高原陸地。不生蓮華。卑濕淤泥。乃生此華。正謂此也。山僧由是撫之。將箇省力易修曾驗底話頭。兩手分付。萬法歸一。一歸何處。決能便恁麼信去。便恁麼疑去。須知疑以信為體。悟以疑為用。信有十分。疑有十分。疑得十分。
悟得十分。譬如水漲船高。泥多佛大。西天此土。古今知識。發揚此段光明。莫不只是一箇決疑而已。千疑萬疑。只是一疑。決此疑者。更無餘疑。既無餘疑。即與釋迦彌勒。淨名龐老。不增不減。無二無別。同一眼見。同一耳聞。同一受用。同一出沒。天堂地獄。任意逍遙。虎穴魔宮。縱橫無礙。騰騰任運。任運騰騰。故涅槃經云。生滅滅已。寂滅為樂。須知此樂。非妄念遷注。情識之樂。乃是真淨無為之樂耳。夫子云。夕死可矣。顏回不改其樂。曾點舞詠而歸。
咸佩此無生真空之樂也。苟或不疑不信。饒你坐到彌勒下生。也只做得箇依草附木之精靈。魂不散底死漢。教中言二乘小果。雖入八萬劫大定。不信此事。去聖逾遙。常被佛訶。直欲發大信。起大疑。疑來疑去。一念萬年。萬年一念。的的要見遮一著子下落。如與人結了生死冤讐相似。心憤憤地。即欲便與一刀兩段。縱於造次顛沛之際。皆是猛利著鞭之時節。若到不疑自疑。寤寐無失。有眼如盲。有耳如聾。不墮見聞窠臼。猶是能所未忘。偷心未息。切宜精進中倍加精進。
直教行不知行。坐不知坐。東西不辨。南北不分。不見有一法可當情。如箇無孔鐵鎚相似。能疑所疑。內心外境。雙亡雙泯。無無亦無。到遮裏舉足下足處。切忌踏翻大海。踢倒須彌。折旋俯仰時。照顧觸瞎達磨眼睛。磕破釋迦鼻孔。其或未然。更與添箇注脚。僧問趙州。萬法歸一。一歸何處。州云。我在青州作一領布衫重七斤。師云。大小趙州。拖泥帶水。非特不能為遮僧斬斷疑情。亦乃賺天下衲僧死在葛藤窠裏。西峰則不然。今日忽有人問萬法歸一一歸何處。
只向他道。狗舐熱油鐺。信翁信翁。若向遮裏擔荷得去。只遮一箇信字。也是眼中著屑。
示理通上人。大抵學人。打頭不遇本分作家。十年二十年。遮邊那邊。或參或學。或傳或記。殘羹餿飯。惡知惡覺。尖尖滿滿。築一肚皮。正如箇臭糟瓶相似。若遇箇有鼻孔底聞著。未免惡心嘔吐。到遮裏設要知非悔過。別立生涯。直須盡底傾出。三回四回洗。七番八番泡。去教乾乾淨淨。無一點氣息。般若靈丹。方堪趣向。若是悤悤草草。打屏不乾。縱盛上品醍醐。亦未免變作一瓶惡水。且道利害在甚麼處。咄。毒氣深入。
答直翁居士書。來書置問。皆是辨論學人用工上疑惑處。當為決之。俾晚學初機。趣向無滯。問平常心是道。
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