左旋
遠客還故鄉。元來只是舊時人。不改舊時行履處。自此安邦定國。天下太平。一念無為。十方坐斷。如上所供。並是詣實。伏望尊慈。特垂詳覽。
室中垂語大徹底人。本脫生死。因甚命根不斷 佛祖公案。只是一箇道理。因甚有明與不明 大修行人。當遵佛行。因甚不守毗尼 杲日當空。無所不照。因甚被片雲遮却 人人有箇影子。寸步不離。因甚踏不著 盡大地是箇火坑。得何三昧。不被燒却。
普說。尋常教人做工夫。看箇萬法歸一一歸何處公案。看時須是發大疑情。世間一切萬法。總歸一法。一畢竟歸在何處。向行住坐臥處。著衣喫飯處。屙屎放尿處。抖擻精神。急下手脚。但恁麼疑。畢竟一歸何處。決定要討箇分曉。不可拋在無事甲裏。不可胡思亂想。須要緜緜密密。打成一片。直教如大病一般。喫飯不知飯味。喫茶不知茶味。如癡如呆。東西不辨。南北不分。工夫做到遮裏。管取心華發明。悟徹本來面目。生死路頭。不言可知。須要世間情念放教輕微。
道念自然濃厚。古人云。生處要熟。熟處要生。閑時不要看經消遣。工夫不得成一片。只要起身行道。急著精神。討箇一歸何處著落。自然不用看經。公案便是一卷不斷頭經。晝夜常轉。何須又要頭上安頭。若作恁麼工夫。天龍自然護持。何須祈禱。但要絕世緣。省言語。古人道。二十年不開口說話。向後佛也奈何你不得。生死事大。無常迅速。如人上山。各自努力。勉之。偈曰。
紅塵堆裏學山居 寂滅身心道有餘 但得胸中憎愛盡 不參禪亦是工夫 高峯大師語錄卷下
拈古
世尊纔生下。乃一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方。云天上天下。惟吾獨尊。雲門云。我當時若見。一棒打殺與狗子喫。貴圖天下太平。師云。世尊大似靈龜曳尾。自取喪身之兆。雲門雖則全提正令。也是為他閑事長無明。當時但於地上劃一圓相。就圓相中書箇丁字。復展兩手示之。管取冰消瓦解。世尊一日陞座。默然而坐。阿難白椎云。請世尊說法。世尊云。會中有二比丘犯律行。我故不說法。阿難以他心通觀二比丘。遂乃遣出。世尊還復默然。
阿難又白。適來為二比丘犯律。是二比丘已遣出。世尊何不說法。世尊云。吾誓不為二乘聲聞人說法。便下座。
師云。世尊能挽千鈞之弩。銀山鐵壁。箭箭皆通。阿難雖有隱身之術。殊不覺髑髏後中箭。還有躲得過底麼。世尊有異學問諸法是常耶。世尊不對。又問諸法是無常耶。亦不對。異學曰。世尊具一切智。何不對我。世尊云。汝之所問。皆為戲論。師云。異學有言若啞。世尊無語如雷。遮裏見得分明。正是增益戲論。何故。諦聽諦聽。世尊因自恣日。文殊三處過夏。迦葉欲白槌擯出。纔拈槌。乃見百千萬億文殊。迦葉盡其神力。槌不能舉。世尊遂問迦葉。
汝擬擯那箇文殊。迦葉無對。師云。文殊知底迦葉不知。迦葉知底文殊不知。彼彼不知且置。百千萬億文殊。那箇是真底。世尊昔在靈山會上。拈花示眾。是時眾皆默然。惟迦葉尊者。破顏微笑。世尊云。吾有正法眼藏。涅槃妙心。實相無相。微妙法門。不立文字。教外別傳。付囑摩訶迦葉。師云。世尊扶頭。迦葉扶尾。直至如今。擡舉不起。莫有共著力者麼。以兩手作扶勢云。也只兀底。世尊於涅槃會上。以手摩胸。告眾云。汝等善觀吾紫磨金色之身。
瞻仰取足。勿令後悔。若謂吾滅度。非吾弟子。若謂吾不滅度。亦非吾弟子。時百萬億眾。悉皆契悟。師云。黃面瞿曇。四十九年。顛之倒之。橫說豎說。貴圖末後殷勤。殊不知賺他百萬億眾生。令墮在鐵圍山下。無由解脫。馬大師因僧問。離四句。絕百非。請師直指西來意。師云。我今日勞倦。不能為你說。問取智藏去。僧乃問藏。藏云。何不問和尚。曰和尚教來問。藏云。我今日頭痛。不能為你說。去問取海兄。僧遂問海。海云。我到遮裏却不會。
僧回舉似師。師云。藏頭白。海頭黑。
師云。馬師父子一門。非特佛口蛇心。亦善六韜三略。遮僧若無諸葛孔明之作。管取喪身失命。 僧問馬祖如何是佛。祖云。即心是佛。 師云。眾中商量。皆謂心本是佛。佛外無心。故云即心是佛。苦哉苦哉。若作遮般見解。明後日喫鐵棒有分在。既然如是。合作麼生。石壓筍斜出。崖懸花倒生。 百丈和尚。凡參次。有一老人常隨眾聽法。一日眾退。惟老人不退。丈問汝何人也。老人云諾。某甲非人也。於過去迦葉佛時。曾住此山。
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