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續藏經 萬松老人評唱天童覺和尚拈古請益錄 宋 正覺拈古 元 行秀評唱
萬松老人評唱天童覺和尚拈古請 益錄序
最初。威音王以前。早有箇無孔鐵鎚。大悲通身八萬四千姥陀羅臂。摸索不著。洞山之後。有無手人。上天童山頂。拋向九霄雲外。下長蘆岸邊。沈在千尋海底。是可忍也。於是百般拈弄。遂成百則。百年之後。湛然居士。斷送萬松。再呈醜拙。萬松曰。雪巖先師。亦曾於王山頂上。滏水岸邊。舉洞山示眾云。初秋夏末。兄弟或東或西。直須向萬里無寸草處去。良久云。祇如萬里無寸草處。又作麼生去。石霜云。出門便是草。大陽云。直饒不出門。亦是草漫漫地。
師拈云。三箇老漢。雖然異口同音。未免撞頭磕額。何也。一人大開口了合不得。一人高擡脚了放不下。一人緊閉門了出不去。王山即不然。遍十方界非外。全在一微塵。在一微塵非內。遍十方界。祇這一微塵許。也須及盡不可得。向那裏安門。甚麼入草。還會麼。休侵洞嶺初秋草。請看疎山臘月蓮。萬松忝授緒餘。義無牢讓。自庚寅九月旦請益。纔廿七日。不覺伎倆已盡。撩人笑話。老不歇心。激我雲仍。少當努力。他後失笑。無孔竅生鐵團。幾曾動著絲毫。
方知萬松野老。從來不犯手勢。二十八日序。
萬松請益百則。老骨董。其詞源滾滾。放肆汪洋。開合卷舒。具大自在。然雖如是。不無他指鹿為馬。證龜成鱉。奈有傍不肯的在。爭似山野。無禪可參。無說可說。免使諸人。生愛憎取捨也。 萬歷丁未仲冬 少室後參 覺虗一 識
請益錄目錄
卷上
(一)文殊過夏(二)臥輪伎倆(三)百丈上堂(四)南泉圓相(五)洞山尊貴(六)法燈開堂(七)香嚴上樹(八)風穴離微(九)玄沙過患(十)蓮華不住(十一)雪峰飯羅(十二)智門蓮華(十三)雲盖萬戶(十四)睦州在我(十五)法眼如來(十六)馬祖圓相(十七)廣德靈利(十八)雪峯普請(十九)漸源捲簾(二十)保福光境(二一)乾峯三病(二二)溈山問仰(二三)趙州有無(二四)臨濟賓主(二五)洞山賓主(二六)雲門佛法(二
七)溈仰摘茶(二八)楞嚴推心(二九)長慶有望(三十)石霜出世(三一)雪峯古澗(三二)國師侍者(三三)韶山是非(三四)臨濟禍事(三五)洞山體佛(三六)脩山凡夫(三七)石梯問去(三八)法眼聲色(三九)夾山目前(四十)趙州把定(四一)靈雲露柱(四二)石鞏弓箭(四三)雲門法身(四四)曹山父子(四五)白水沙水(四六)參同回互(四七)芭蕉拄杖(四八)香嚴枯木(四九)三藏他心(五十)陸亘坐臥
卷下
(五一)文殊出定(五二)雪峯古鏡(五三)長慶示眾(五四)盤山心佛(五五)金峯分院(五六)曹山出世(五七)雲門無滯(五八)乾峯一二(五九)巖頭辭山(六十)南泉水牯(六一)黃蘗問事(六二)仰山問僧(六三)三聖逢人(六四)聲明玄沙(六五)長沙轉物(六六)灌溪二杓(六七)僧問睦州(六八)南園撫掌(六九)雲門前後(七十)壽聖釣錐(七一)曹山死貓(七二)大慈識病(七三)雪峯三下(七四)雲巖石室(七五)南泉翫月
(七六)玄沙無縫塔(七七)古德道場(七八)龍牙烏龜(七九)欽山三關(八十)趙州闘劣(八一)玄沙三病(八二)大慈合伴(八三)僧問石霜(八四)三平見聞(八五)大隨普賢(八六)玄沙圓相(八七)雪竇砂水(八八)密師把針(八九)陳操勘僧(九十)雪峰淘米(九一)芭蕉好惡(九二)大慈行說(九三)水潦大悟(九四)古德法身(九五)布袋彌勒(九六)趙州揀擇(九七)睦州毛端(九八)南泉至莊(九九)洞山鉢袋
請益錄目錄(終)
後學性一閱生生道人梓
第一則文殊過夏
舉世尊因自恣日。文殊三處過夏。(大人得自在)迦葉欲擯出文殊(小縣多官防)纔近椎。乃見百千萬億文殊。(更有文殊。是文殊者)迦葉盡其神力。椎不能舉。(大庾嶺頭。不似今日)世尊遂問。汝擯那箇文殊。(打云這箇)迦葉無對。
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