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1-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-万松老人评唱天童觉和尚拈古请益录-宋-正觉-第15页
。別請人好。可惜放過。被玄沙贓誣道。却是侍者會。以至玄覺問僧道。若不會。爭解恁麼應。特舍漢。胡張三。黑李四。與汝同參。所以玄覺道。汝少會在。玄覺到此便合休去。又道。若於這裏商量得去。便見玄沙。所謂第三句薦得。自救不了。據實論之。若道這僧會。國師道。誰知汝辜負吾。若道這僧不會。爭解恁麼應。所以趙州道。字雖不成。文彩已彰。一鎚兩當。須是這老漢始得。天童拈處。一向裁長補短。就下平高。頗怪國師妄加穿鑿道。皓玉無瑕。雕文喪德。大小大天童。呆漢作保。忽有人問萬松又作麼生。向道祇恐不是玉。是玉也大奇。
第三十三則韶山是非
舉僧問韶山。是非不到處。還有句也無。(掩耳偷鈴漢)山云有。(可知禮也)僧云。是甚麼句。(是非到處)山云。一片孤雲不露醜。(無眼人見)天童拈云。通身迴互。不觸尊嚴。(識法者恐)退位傍提。要當宛轉。(誰敢當頭)還見韶山相為處麼。(兒孫得力)盡力推爺向裏頭(室內不知)。
師云。雒京韶山寰普禪師。嗣夾山。當時遵布衲。機辯冠眾。與山往復詞多不錄。佛果云。遵布衲如虎帶角。凜凜威風。爭奈韶山。解據虎頭。收虎尾。直得步步登高。聲聲相應。還知二老落處麼。好手手中誇好手。紅心心裏射紅心。諸方競傳韶山降遵布衲。挫白頭因。而不知深得洞上深細血脉。一日僧問如何是本來面目。山云。甎鏡臺前不露顏。天童不辜負他。對眾拈出。一日僧問是非不到處。還有句也無。永嘉道。是非之惑。綿微難見。神清慮靜。細而研之。言之興也。是非所以成。其實是非不到處。言思路絕。分別意窮。天童却道。堂堂坐斷舌頭路。應笑毗耶老古錐。若是無舌人解語。借路能來。洞山道。但能莫觸當今諱。也勝前朝斷舌才。道箇一片孤雲不露醜又何妨。洞山所謂胡家曲子。不墮五音。韻出清霄。任君吹唱。恁麼看來。韶山道。有又何妨。但能句不落言思。曲不犯宮商。雲不露醜拙。言滿天下。無口過也。所以天童道。通身迴互。不觸尊嚴。與不犯宮商。不較多也。退位傍提。要當宛轉。此是善財於別峰參見德雲。迴互正位底時節也。還會盡力推爺向裏頭麼。僧問九峰虔侍者。如何是外紹。峰云。不借別人家裏事。僧云。如何是內紹。峰云。推爺向裏頭。天童更加盡力兩字。喚作全身擔荷。徹底承當。忽遇趙州十八上破家散宅。又作麼生。到來家蕩盡。免作屋中愚。
第三十四則臨濟禍事
舉僧問臨濟。如何是吹毛劍。(鬼擘口)濟云。禍事禍事。(滅門殆戶)僧禮拜。(強鬼出現)濟便打。(急急如律令)僧問巴陵。如何是吹毛劍。(賴是巴陵)陵云。珊瑚枝枝撑著月。(寧可截舌)天童拈云。殺人刀。一毛不度。(西天令嚴)活人劍。一毫不傷。(恕卿無罪)有意氣時添意氣。(刑過無小)不風流處也風流(宥過無大)。
師云。鎮州臨濟義玄禪師道。我於先師處。三頓喫六十棒。如蒿枝拂相似。故家風號全提真吼。這僧是箇亡命沒興漢。引頸受刃道。如何是吹毛劍。此謂之索劍喫。臨濟道。禍事禍事。如拔劍一揮。且貸汝殘生。這僧不看陣勢。尚敢禮拜。殺人可恕。情理難容。濟便打。盡令而行。笤箒也須三段。前車已覆。後車改轍。業重衲僧。尚問巴陵如何是吹毛劍。賴是巴陵有收有放。能縱能奪。陵諱顥鑑。始見雲門。門舉雪峰曰。開却門。達磨來也。汝意作麼生。陵曰。築著和尚鼻孔。門曰。修羅王惡發。打須彌山一摑。[跳-兆+孛]跳上梵天報帝釋。你為甚麼却向日本國裏藏身。陵曰。莫與麼心行好。門曰。汝道築著鼻孔。又作麼生。陵後住岳州巴陵新開寺。僧問祖意教意。是同是別。陵云。鷄寒上樹。鴨寒入水。問如何是提婆宗。陵云。銀椀裏盛雪。這僧問如何是吹毛劍。陵曰珊瑚枝枝撑著月。陵告眾曰。吾答此三轉語。已報雲門恩了也。自此不作忌齋。十洲記。南海底盤石上生珊瑚樹。有枝無皮。如玉紅潤。感月而生。故枝頭皆有月暈。巴陵以此語答吹毛劍。豈可以識情卜度。真雲門子。睦州孫。故天童道。殺人刀。一毛不度。活人劍。一毫不傷。衲僧七事隨身。遠圓鑑。令青華嚴頌此在十六題。夾山會下一僧到石霜。入門。便道不審。霜曰。不必闍黎。僧曰。與麼則珍重。又到巖頭。如前。巖乃噓兩聲。僧曰。與麼則珍重。纔回步。頭曰。雖是後生。亦能管帶。僧歸。舉似夾山。山明日上堂。乃喚石霜巖頭歸這僧出來。如法舉似前話。僧舉了。山曰。大眾還會麼。若無人道。老僧不惜兩莖眉毛道去也。乃曰。石霜雖有殺人刀。且無活人劍。巖頭且有殺人刀。亦有活人劍。且殺人刀一毛不度。吹毛度刃。尚為兩段。刜鍾利劍。誰敢當鋒。活人劍。一毫不傷。天下人恩歸有地。意氣不從天地得。風流豈是刻雕成。不見道。傷鱉恕龜。殺活在我。
第三十五則洞山體佛
舉洞山垂語云。體得佛向上人。方有說話。(方無說話分)僧問如何是佛向上人。(有說話分。快說快說)山云。非佛。(借得口來)法眼云。方便呼為佛。(大似壓良為賤)天童拈云。二老宿相去多少。(料掉沒交涉)直是刀刁相似。(毫釐有差)奈何魚魯參差。(天地懸隔)到這裏轉劫外機。(洞山宗旨)放風前