科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -03-禅宗语录通集
3-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-古尊宿语录-宋-颐藏主-第113页
何是真如體。 師云。夜叉屈膝眼睛黑。 問。如何是真如用。 師云。金剛杵打鐵山摧。 問。如何是透出乾坤句。 師云。棒下最分明。僧無語。 師乃云。透出乾坤句。未語先剖陳。屈躬來更問。棒下取分明。
上堂。眾集。師以拄杖擲下來。隨後跳下。眾擬散。師乃召大眾。眾回首。師乃云。為老僧收取拄杖。便歸方丈。
上堂云。開心椀子盛將來。無縫合盤合取去。擬思量。何劫悟。看取眉毛有幾許。去。
上堂云。夜來雷聲震地。今朝細雨霏霏。乾枯滋潤。萬物萌芽。且道嘉州大象髭鬚長得多少。還有道得者麼。若也道得。陝府鐵牛是常不輕菩薩。若道不得。土宿拽脫你鼻孔。
上堂。若據祖令。到這裏總須茫然。放老僧一線。且向眉睫裏東覷西覷。
上堂。僧問。如何是第一玄。 師云。釋尊光射阿難肩。 如何是第三玄。 師云。孤輪眾象攢。 如何是第三玄。 師云。泣向枯桑淚漣漣。 如何是第一要。 師云。最好精麤照。 如何是第二要。 師云。閃爍乾坤光晃耀。 如何是第三要。 師云。夾路青松老。 問。如何是先照後用。 師云。語路分明說。投針不迴避。 如何是先用後照。 師云。金剛覿面親分付。話道分明好好陳。 如何是照用同時。 師云。祖佛道中行路異。森羅影裏不留身。 如何是照用不同時。 師云。清涼金色光先照。峨嵋銀界一時鋪。乃云。參須實參。學須實學。又須要明古人血脉。且道作麼生是古人血脉。良久。云。智不到處。切忌道著。
上堂云。寒風浩浩無時節。浪打懸崕石頭裂。洞庭湖裏釣船傾。雪路行人山路絕。清風月白透幽關。畢竟以何為妙訣。下座。
上堂。向上一路。千聖不傳。學者勞形。如猿捉影。你等諸人還明得這時節麼。若明得去。天上人間堪受供養。若明不得。閻羅老子眼目分明。
上堂。汝等諸人盡學佛法。非即便言非。是即便言是。直須緇素分明。不得錯認定盤星好。珍重。
上堂。有僧問。如何是常照。 師云。針鋒上須彌。 云。如何是寂照。 師云。眉毛裏海水。 云。如何是本來照。 師云。草鞋裏踣跳。 師乃云。常照寂照本來照。草鞋底下常踣跳。要會針鋒上須彌。眉中海水常渺渺。
上堂云。如天普蓋。似地普擎。三世諸佛總在你鼻孔裏。三十年後不得辜負老僧。
上堂。普化明打暗打。布袋橫撒豎撒。石室行者踏碓。因甚忘却下脚。
上堂。舉。僧問大隨。劫火洞然。大千俱壞。未審這箇壞不壞。隨云。壞。僧云。與麼則隨他去。隨云。隨他去。又問龍濟。劫火洞然。大千俱壞。未審這箇壞不壞。濟云。不壞。僧云。為什麼不壞。濟云。為同大千。此二老宿。一人道壞。一人道不壞。且道壞底是。不壞底是。會麼。壞與不壞。俱非內外。不隔纖毫。尋常面對。
上堂。問。如何是奪人不奪境。 師云。庵中閒打坐。白雲起峰頂。 如何是奪境不奪人。 師云。閃爍紅霞散。天童指路親。 如何是人境兩俱奪。 師云。剛骨盡隨紅影沒。苕苗總逐白雲消。 如何是人境俱不奪。 師云。久旱逢初雨。他鄉遇舊知。 問。如何是賓中賓。 師云。誰說有踈親。 如何是賓中主。 師云。磕額無回互。對面與誰陳。 如何是主中賓。 師云。瑞雲空裏布。霹靂震乾坤。 如何是主中主。 師云。古皇令高舉。巧辨徒申吐。 問。如何是正中來。 曰。皎潔乾坤震地雷。 如何是正中偏。 曰。諸子投來見大仙。 如何是偏中正。 曰。萬水千山明似鏡。 如何是兼中至。 曰。施設縱橫無所畏。 如何是兼中到。 曰。黑白未分已前過。 師乃云。古人道。主賓元不異。問答理俱全。同安又云。賓主睦時全是妄。君臣合處正中邪。一等是出世尊宿接物利生。言教有異。為復見處偏枯。為復利生不普。明眼底人通箇消息。
上堂云。有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。不逐四時凋。且道是什麼物。還識得麼。若識得。乾坤大地。森羅洞明。若也不識。被物拶著。轉身不得。
上堂云。古人道。認著依前還不是。實難會。土宿頷下髭鬚多。波斯眼深鼻孔大。甚奇怪。歘然透過新羅界。
上堂云。古今日月。依舊山河。若明得去。十方薄伽梵。一路涅槃門。若也不明。謗斯經故。獲罪如是。
上堂云。鋒刃上踣跳。微塵裏走馬。勞勞去復來。箇是知音者。
上堂云。昨日三人新到。出來人事。 僧纔出禮拜。師云。不落平常卦筮。直述來情。 僧云。和尚休得也。 師云。此猶是落平常。 僧云。恰是歸眾。 師云。龍虵易辨。衲子難瞞。下座。
勘辨
師問僧。先行不到。末後太過。 僧擬提起坐具。師指云。離却坐具。作麼生道。 僧云。和尚那裏得這消息來。師便打。 僧擬提坐具。師又打云。瞎漢。 僧擬議。師又打云。且坐喫茶。僧便坐。 師云。什麼處來。 僧云。石霜。 師云。怪得。 師問僧。有一事借問上座。只是不得打老僧。 僧云。著甚來由。 師提起坐具云。爭柰這箇何。 僧云。莫亂做。師便打。 僧云。莫亂做。莫