科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -03-禅宗语录通集
3-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-古尊宿语录-宋-颐藏主-第152页
雖然恩大難酬。未免拋三放二。遂趺坐。 山谷和尚白槌云。法筵龍象眾。當觀第一義。 師云。觀即不一。一即不觀。第一義門今在何所(問答不錄)。 師云。太阿橫按。截萬機於掌握之中。寶鑑當臺。現羣象於無心之表。有緣即應。故問答以縱橫。不令而行。乃言象而罕測。影響之士。斯何足云。所以佛付佛。祖付祖。更無絲髮之異。豈有東西之殊。不立階梯。單傳是事。若非靈根頓悟。大用現前。未免業惑海深。妄塵自隔。 遂拈起拂子示眾云。還見麼。若見。見箇什麼。若見箇拂子。正是凡夫。若言不見。此是拂子。如何說不見底道理。道人到此須是忖量。不可輕心取於流轉。誠非小事。實在悟明。所以聖人得此事。莫不統三界。領四生。號令聖凡。扶顛拯物。大眾。從上諸聖入此門中。各各啟悟勞生。破諸塵妄。記得靈山會上四十九年說不盡。末後分付飲光。少林九年之間。畢竟獨許二祖。爾後光分震旦。道滿寰中。臨濟．德山威行雷電。皆為上祖不了。致令殃及子孫。 遂舉拂子云。大眾。從上許多賢聖。如今總在山僧拂子頭上。各各坐大蓮花。說微妙法。交光相羅。如寶絲網。還信得及麼。若信得及。山僧出世一期之事已得周圓。其或未然。不免自通消息去也。十字路頭吹玉笛。談雲輕日正清秋。久立。
上堂。世尊拈花。迦葉微笑。親切親切。省要省要。眼目定動。料料掉掉。為報先生。莫打之遶。何也。文不加點。下座。
上堂云。達磨未來此土時。須信事元真實。二祖禮三拜而立。不得謾有商量。大眾。何故人到于今。疑情不息。良久。曰。早知燈是火。飯熟已多時。直饒恁麼信得及。猶是錯承當。自餘一切何足論之。歸堂。
上堂。奇怪。尋常道。出門便作還鄉計。直至如今計未成。誠哉是言也。豈不見僧問古德。學人欲歸鄉時如何。古德曰。子父母徧身紅爛。臥在荊棘林中。子歸何處。曰。恁麼則不歸也。古德曰。却須歸去。有箇絕粮方子與你。僧曰。便請。古德曰。二時上堂。不得咬破一粒米。大眾。荊棘林中紅爛盡。無路還鄉。二時堂內絕粮方。却須歸去。所以山僧二十年披雲嘯月。未始遊方。十來年接物利生。何嘗出世。諸人皆把父母契劵。論量祖業田園。就赤水以求珠。珠沉赤水。向荊山而覔玉。玉隱荊山。說道赤水無珠。荊山無玉。是誑謼你。說道。赤水有珠。荊山有玉。亦是誑謼你。山僧有時畫方成圓。指南成北。何故如此。葢為諸人唱還鄉曲子。曲調不圓。熟路難忘。鄉談未改。非指南之不妙也。如何得曲調圓去。豈不見道。平窺紅爛處。暢殺子平生。下座。
上堂。良久。云。山僧今日與諸人同參一箇真善知識。便下座。
上堂。僧問。德山入門便棒。臨濟入門便喝。未審師如何接人。 師云。不虧不欠。 進云。便恁麼去時如何。 師云。第一不得垛根。 師復云。光陰倏忽。變化密移。始見望朝。又已念日。諸人還知光陰不變化。日月不遷流麼。快須究取。昔日六祖大師作居士時。隱於廣州法性寺印宗法師席下。遇夜。廊廡間有二僧。風幡競辯。未盡厥理。祖師躡步而謂曰。可容俗士得預高論。不直以非風幡動。仁者心動。告之大眾。祇如夜來風起。且道是風動。不是風動。若道不是風動。如此觸簾動戶。簸土揚塵。作麼生不是風動。還斷得出麼。山僧道。也不是風動。也不是幡動。也不是心動。有人識得麼。青山無限好。猶道不如歸。珍重。
上堂。兩岸蘆花一葉舟。涼風深夜月如鈎。絲綸千尺慵拋放。歸到家山即便休。
上堂。舉。僧問趙州。萬法歸一。一歸何處。州云。我在青州作一領布衫重七斤。大眾。至音絕韻。妙曲非聲。通身不挂寸絲。赤體全無忌諱。諸人切莫拈[飢-几+追]舐指。直須截斷舌頭。放下身心。自然快活。眼若不睡。諸夢自除。心若不異。復名何物。快活。快活。歸堂喫茶。下座。
上堂。若有一人發真歸源。十方虗空悉皆消殞。從前先聖豈不發真歸源。如何十方虗空至今尚在。又云。漚滅空本無。況復諸三有。幻漚既滅。虗空殞無。三有眾生從茲殄悴。四生九類如何得無。又云。清淨本然。云何忽生山河大地。既生山河大地。如何得復清淨本然。既復清淨本然。云何却見山河大地。大眾。如何即是。良久。曰。水自竹邊流去冷。風從花裏過來香。好大哥。歸堂。
結夏上堂。揮戈佛日不西流。照徹人間洞九幽。從此安居無一事。休將玄妙挂心頭。
五祖演和尚遷化。遺書至。上堂。昨朝六月二十六。無角鐵牛生四足。哮吼一聲人未知。撼動天關并地軸。隻履又西歸。唱罷胡家曲。可憐末後太分明。無限清聲徧溪谷。我先師出世四十餘年。於舒．蘄二郡。四坐巨剎。垂慈苦口。接物利生。未甞少暇。於二十五日早。陞座告眾。至晚淨髮歸方丈。二十六日早。安然長往。自始及末。從初至終。盡善盡美。真善知識。清遠忝承提訓。痛傷可量。古人道。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。昔日大梅遷化上堂。聞鼯鼠聲乃云。即此物。非他物。汝善護持。吾當逝矣。我先師上堂告眾云。富嫌千口少。貧恨一身多。以今校古。絲毫無差。諸人還知大梅．東山二老子去