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3-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-古尊宿语录-宋-颐藏主-第169页
之萬一。固非次第淺深。數量名字之所得也。冀達之士。相期於茲矣。
隨流
千聖靈蹤百草頭。卓然放去號隨流。後教萬古無人識。笑殺溈山水牯牛。
合轍
水中月是天邊月。南北東西更無別。新羅打鐵火星飛。燒著指頭名合轍。
雙唱
坐斷千差古路頭。解開種岸濟人舟。明明一句該羣象。善唱非聲作麼求。
標指六偈并敘
諸佛出世。無法示人。祖師西來。無道可指。唯談自悟。是謂頓門。若尚筌蹄。必難話會。然則忘其方便。迷者難以進途。標指示人。或有可曉。故循好言之士。唱偈六篇。以舉一隅。無勞三返。後之冥合者。或有可取焉。
迷悟
迷者迷悟。悟者悟迷。迷悟同體。悟者方知。
迷南為北。實情取則。北本是南。悟無移忒。
返究迷緣。莫得來處。忽悟正方。迷復何去。
其迷則迷。妄自高低。生死惡覺。枉受膠黐。
達迷無妄。歡喜無量。殺無明賊。祇在一餉。
一餉之間。冥通大千。直下了了。三際虗玄。
無始時來。總由今日。盡未來際。更不尋覔。
當念無念。靈光焰焰。靈焰騰輝。心知難掩。
靈源蕩碧。森羅普入。海印發明。非關動息。
根塵不偶。心珠寧守。返不我觀。出兮還有。
有無齊出。無有蹤跡。智用雖奇。猶遭悟覔。
悟為法障。身招罔象。犴狢無風。徒勞展掌。
祖父書契。本來家業。舊日風光。不妨要截。
哆哆和和。依前疑著。元無病痛。何勞說藥。
足踏實地。開眼瞌睡。大地茫茫。會我如是。
如是之法。不因迦葉。是誰兒孫。喃喃亂說。
你解亂說。智者便瞥。此門廣大。愚人自爇。
自謗自爇。不干我事。我是癡人。汝能靈利。
坐禪
心光虗映。體絕偏圓。金波匝匝。動寂常禪。
念起念滅。不用止絕。任運滔滔。何曾起滅。
起滅寂滅。現大迦葉。坐臥經行。未曾間歇。
禪何不坐。坐何不禪。了得如是。始號坐禪。
坐者何人。禪是何物。而欲坐之。用佛覔佛。
佛不用覔。覔之轉失。坐不我觀。禪非外術。
初心鬧亂。未免回換。所以多方。教渠靜觀。
端坐收神。初則紛紜。久久恬淡。虗閑六門。
六門稍歇。於中分別。分別纔生。似成起滅。
起滅轉變。從自心現。還用自心。返觀一徧。
一返不再。圓光頂戴。靈焰騰輝。心心無礙。
橫該豎入。生死永息。一粒還丹。點金成汁。
身心客塵。透漏無門。迷悟且說。逆順休論。
細思昔日。冷坐尋覔。雖然不別。也大狼籍。
剎那凡聖。無人能信。匝地茫茫。大須謹慎。
如其不知。端坐思惟。一日築著。伏惟伏惟。
入道
道本無瑕。擬心已差。纔生眹兆。徧界空花。
若欲全舉。除非直與。不用增添。現成規矩。
洞徹根源。法法周圓。靈明法爾。妙絕言詮。
言詮不得。得亦差忒。逈出根塵。古今取則。
存不可見。亡兮對面。匪存匪亡。森羅自現。
心外無法。法外無心。心法齊照。境智甚深。
心忘照滅。境智同歇。一道通同。十方俱攝。
生死涅槃。元無兩般。四生六道。息苦停酸。
平等大道。無有邪正。胡漢不來。欲何為鏡。
像虗鏡皎。鏡像斯照。像去鏡亡。千聖非妙。
此門難入。唯君自息。若入此門。半錢不直。
不直半錢。萬國爭觀。所以說云。大道體寬。
見聞
見極垂光。聽圓含響。若謂見聞。法成塵想。
光流大千。響傳沙界。對現全彰。無在不在。
聲不是聲。色不是色。非色非聲。山高水急。
眼不可見。耳不可聞。非見非聞。宛爾見聞。
見色聞聲。脫出根塵。水月鏡像。夢幻施陳。
文殊寶剎。觀音普門。周羅法界。唯子一人。
身土交映。妙絕凡聖。本有天真。非病不病。
長歌且唱。妙舞更誇。東西南北。示現空花。
生死去來。去來生死。若不如是。多過多咎。
茲言未諦。此語皆宗。標指若示。古人同風。
水月
水月指陳。最疎最親。若謂可見。還帶重輪。
月皎於上。水流於下。彼此非干。應緣何假。
聲回響轉。垛成招箭。指喻孰明。標門誰辨。
凡夫見聞。月皎水渾。心波業識。奔流苦門。
二乘聞見。如鏡中面。對像迷真。渠還未薦。
水澄月映。孤光逈逈。滅此化城。更須前進。
一月耀天。光吞大千。森羅頓現。亘爾無邊。
齊含寶月。交光廓徹。非中非外。一多融攝。
毗盧性海。自他無礙。迷悟悟迷。相亡相在。
一塵百億。百億一塵。奔走塵剎。