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3-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-古尊宿语录-宋-颐藏主-第171页
薰修。本來清淨。
前念即凡
前念即凡。凡不能測。若人要知。終不指劃。
後念即聖
後念即聖。聖不能知。鐵牛過海。石女生兒。
十憶偈并敘
余甞謂。先聖雖往。其道則存。苟或契同。吾斯在矣。百丈因言之溈山曰。如忘忽憶。所言憶者。歷然神解。如耳目所對。更不差錯者也。故作十憶偈十首。以自發明先旨。使千載之下。咸令信受。亦貴知余未始少忘也。吾既知之矣。爾等知之乎。
憶少林
一從三拜後。千古錯流通。永日無人到。蕭蕭檜栢風。
憶曹溪
葉落歸根後。曹溪一滴深。山居人少到。真實好知音。
憶南泉
一歸方丈後。何處覔南泉。昨夜三更月。寒光照座前。
憶趙州
不下禪床後。曾無善巧言。平常安樂事。今古謾流傳。
憶南陽
丹霞相訪後。從此話南陽。草作青青色。春風任短長。
憶雙林
一入雙林後。天宮事可猜。賣魚人不厭。何處見如來。
憶寒山
一住天台後。身單布亦穿。雖然筋骨露。歌笑不堪傳。
憶龐翁
石上栽花後。生涯自是春。若逢親切問。端的不饒君。
憶先師
一見先師後。堪悲復堪笑。為問何以然。八十重年少。
憶伊余
憶著伊余後。呵呵笑未休。何人知此意。有語不堪酬。
十可行十頌并敘
華嚴以十法界總攝多門。示無盡之理。禪門有十玄談。以明唱道。洞山有十不歸。以表超證。山僧述十可行。以示後生。庶資助道。譬諸蓬生麻中。不扶而直。又如染香之人。亦有香氣。有少益者。書之于后。
宴坐
清虗之理竟無身。一念歸根萬法平。物我頓忘全體露。箇中殊不計功程。
入室
問道趍師印自心。入門端的訪知音。此生不踏曹溪路。到老將何越古今。
普請
拈柴擇菜師先匠。進業修身見古人。若到諸方須審實。龍門此法是通津。
粥飯
三下板鳴生死斷。十聲佛唱古今通。開單展鉢親明取。不可麤心昧苦空。
掃地
田地生塵便掃除。房廊蕭洒共安居。裝香掃地無餘事。默耀韜光示智珠。
洗衣
臨流洗浣莫疎慵。入眾衣裳垢不中。上下隣肩薰炙久。身心動念肯消鎔。
經行
石上林間鳥道平。齋餘無事略經行。歸來試問同心侶。今日如何作麼生。
誦經
夜靜更深自誦經。意中無惱睡魔惺。雖然暗室無人見。自有龍天側耳聽。
禮拜
禮佛為除憍慢垢。由來身業獲清涼。玄沙有語堪歸敬。是汝非他事理長。
道話
相逢話道莫虗頭。大語高聲笑上流。言下若能窮本末。肯將無義結朋儔。
感興二首
空裏形骸夢裏身。夢中身世莫追尋。可憐一脉嵓前水。流入人間古到今。
夢幻空花祇自知。潛思二十九年非。夕陽芳草曾行處。誰料紅蓮步步隨。
海會辭老和尚
來時無有語。去亦不知聞。此曲誰能和。轟轟出白雲。
五祖老和尚寄鐵牛歌與師(附)
昨夜三更前。鐵牛耕盡田。喫著三春草。吐氣在青天。也無欄。也無圈。前山後山任方便。不曾造次損田苗。愛惜皮毛不輕賤。忽然大震一聲雷。始覺從前得顯現。
師和
混沌未分先剖判。生成不假陰陽煅。頭角前來是好牛。皮毛更不重更換。滿目平田無寸草。飢飡渴飲無生老。威音王佛是如今。有甚眾生可尋討。哮吼一聲天地動。達人見處吾無用。坐斷毗盧世界寬。自是衲僧眼皮重。一遇知音和始齊。自餘總是閑陪從。
山中閴寂。爐邊靜坐。因思四十年人間世外林泉之樂。與夫區區世上者。何遼遠也。諦思究極于至道。遂成山偈。聊以自勉。并示諸禪人。使勿如老夫之回頭晚也
動境徧娑婆。以之成逼迫。安心一處坐。從是虗生白。逼迫何逼迫。膏火煎魂魄。虗白何虗白。廣教揚孤翮。良哉靜者心。四海猶為窄。匹彼在動士。天地何遼隔。故茲審觀究。二者俱介僻。棄彼而奔此。安得有深益。樂者自何至。苦者自何適。苦樂忘根緒。由夫征路陌。路陌苟不征。躭躭本家宅。昔未厭瓦礫。今豈重金璧。金璧有所重。瓦礫未可擲。瓦礫謂金璧。殺盜應非逆。金璧謂瓦礫。聖賢失蹤跡。金璧而金璧。瓦礫而瓦礫。苦樂各平等。法法無假借。大空離眾念。真實無改易。樂而無樂相。苦亦無苦跡。苦樂同十虗。心門廣開闢。龍吟而鳳鳴。天淵發金液。人不念諸道。飢口枉求食。一也及夫此。曹溪稱上客。因思賢聖人。不寐徹殘夕。時哉各勉旃。升沉在咫尺。
題四面法智禪師塔
珍重靈知者。綿綿亘古今。人居千聖外。塔鎻亂雲深。
碧落杉松色。丹崖虎豹音。回光如到此。必也見師心。
與太平四面夜坐
城中應接同摩詰。雲外無心似老盧。月白風清深夜坐。出家全不費工夫。
示看經僧
句義縱橫那畔彰。五千餘卷總含藏。如何不覔根頭意。空看枝邊木葉黃。
讀傳燈錄二首
虗名虗說傳來久。真語真蹤示後人。虗實灼然知下落。清風千古見芳塵。
家