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3-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-古尊宿语录-宋-颐藏主-第189页
便。無善巧方便。 豈不見洞山參見雲門。門見來便問。近離甚處。山云。查渡。者一句語如何。是會來恁麼說。是不會來恁麼說。是肯了恁麼道。是未肯了恁麼道。雲門又問。夏在什麼處。山云。湖南報慈。門云。幾時離山。云。八月二十五。門云。放你三頓棒。洞山一夜不安。明日上去問訊。云。昨日蒙和尚放某甲三頓棒。不知過在什麼處。門云。飯袋子。江西．湖南便恁麼商量也。山於言下見道。且有過無過。合喫棒不合喫棒即且置。你道者僧悟處是如何。古人為人作麼生。或若者裏明得自從無始劫來是實無一絲毫為解礙。方從是出生。便了他諸聖行履處。未能如此。莫道是諸聖行履處。十二時中行履處何甞分明。祇為無始劫來顛倒。迷亂六趣。何曾見還。猶如蠅子透牕相似。不見端師翁有頌云。為愛尋光紙上鑽。不能透處幾多難。忽然撞著來時路。始覺從前被眼瞞。 如今既在此門中。不可中塗困躓。縱然學道得旨後。閨閣中物颺不下。明得此事還被此事留滯。不見道。金鎖玄關留不住。行於異類且輪迴。到得恁麼田地。方可為人師。如今去聖時遙。人多懈怠。尋常說正法．像法．末法。山僧道法無正像末。佛法常在世間。得時便是正法。失時便是像末法。諸人決然要辦。此事緊要。是出生死。然本無生死可得。何故。三際求之不可及。先佛道。過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。祇如歷歷分明聽法者是誰。是過去耶。現在耶。未來耶。須知是一箇無始時來無知覺者。如此看來。豈是與一法為緣為對。 如今天下禪僧盡道。祇是者箇漢。是定有者箇漢。是定無者箇漢。道橫也是者箇漢。豎也是者箇漢。也道六十二見諸外道種盡從佛法中來。所以貧道頃在舒之龍門時。常勸人如此做功夫。後到褒山。亦不忘此旨。非時愛與兄弟東說西說。喚作非時語。緊要處却在當人。不見昔日溈山和尚在百丈作典座。一日。司馬頭陀問云。野狐話作麼生會。溈山撼門扇。司馬云。是則是。太麤生。溈山曰。佛法說什麼麤細。你道問他野狐話。他却撼門扇。且道緊要在什麼處。要會麼。盡是金毛師子子。莫於中路却輪迴。久立。
古尊宿語錄卷第三十三
古尊宿語錄卷第三十四
舒州龍門佛眼和尚語錄
住南康雲居嗣法 善悟 編
頌古
外道問佛
杲日連天照有無。孰云善逝坐跏趺。如今要見當年事。邪正猶來在半途。
世尊陞座。文殊白槌
法王法令若為酬。潦倒文殊強出頭。負累釋迦猶可事。至今千古閙啾啾。
世尊拈花。迦葉微笑
百萬人天望舉揚。拈花微笑大乖張。幾多業識茫茫者。問著勞生沸似湯。
二祖請達磨安心
若有絲毫付與人。可師何得更全身。人間天上迷逢處。八兩元來是半斤。
六祖風幡
非風幡動唯心動。大海波瀾常汹湧。魚龍出沒任昇沉。生死聖凡無別共。無別共底怎麼樣。祖佛傍觀空合掌。
國師三喚侍者
潦倒江湖上。竿頭事可咍。一回浮子動。又是上鈎來。
百丈野鴨子
草裏尋常萬萬千。報云飛去豈徒然。鼻頭是甚閑皮草。十字縱橫一任穿。
百丈歸。與同事坐次。忽然哭。事問曰。憶父母耶。丈云。無。事。曰被人罵耶。丈云。無。事。曰哭作什麼。丈云。問取和尚。事往問大師。大師曰。你去問取他。事回至寮中。見百丈呵呵大笑。事曰。適來為什麼哭。而今為什麼却笑。丈曰。適來哭。而今笑。同事惘然
一回思想一傷神。不覺飜然笑轉新。雲在嶺頭閑不徹。水流澗下太忙生。
馬祖陞堂。百丈捲席
挂得帆來遇便風。須臾千里到家鄉。臨門上岸逢妻子。歡喜情懷不可當。
百丈再參馬祖
挂拂遭呵耳便聾。衲僧奚若驗宗風。金剛腦後抽生鐵。華岳三峯倒卓空。
黃蘗一日問百丈曰。和尚在大師處。有甚奇特言句。乞師不恡。丈遂舉再參馬祖因緣。乃曰。我當時被大師一喝。直得三日耳聾。黃蘗不覺縮項吐舌。丈曰。子已後莫承嗣馬祖麼。蘗曰。不然。今因和尚。得見馬祖大機大用。要且不識馬祖。若承嗣馬祖。恐已後喪我兒孫。丈曰。如是。如是
家肥生孝子。國霸有謀臣。拳頭劈口槌。未到無兒孫。
百丈開田說大義
開田說大義。後人莫容易。百丈總持門。淡而還有味。
黃蘗問百丈。從上宗乘苗裔。此間如何商量。百丈默然。蘗曰。教後人如何委悉。丈云。我將謂你是箇人。便起去。蘗隨後入方丈曰。某甲得得而來。祇要箇印信足矣。丈曰。若恁麼。他後不得辜負老僧
打麵還他州土麥。唱歌須是帝鄉人。現成財本成家者。多見飢寒在子孫。
百丈一日問黃蘗。何處去來。蘗曰。大雄山下採菌子來。丈曰。還見大蟲麼。蘗便作虎聲。丈便抽斧作斫勢。蘗約住便與一掌。丈便休。至晚。上堂謂眾曰。大雄山下有一虎。汝等諸人好看。老漢今日親遭一口
大雄山下斑斑虎。觸著傷人誰敢顧。親遭一口老婆心。何曾用著腰間斧。
百丈問黃蘗。甚處來。蘗云。開田來。丈云。辛苦不易。蘗云。隨眾作務。丈云。有勞道用。蘗云。爭敢辭勞。丈云。開得多少田