科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -03-禅宗语录通集
3-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-古尊宿语录-宋-颐藏主-第207页
悟道。地神報虗空神。虗空神報非想非非想天。遞相告報云。下界有人得道。有濟人之分。天上人間遞相慶賀。盡是諸和尚分上。更弱於阿誰。既然未得如此。便須兢兢惕惕。如臨深泉。如履薄氷。時不可延。命不可待。似箇當風燭子[颱-台+弗]地脫去也。如今且不如休去歇去。身心淳朴去。似一亘長空去。時中莫間。但且與麼去。鼓山所以道。明道為之傳。不間為之行。德行俱備。今時稱斷。稱斷是今時。更有一人作麼生。到這裏。也須自有來由始得。莫記他人言句。就人揀辨。終無自由分。於諸和尚作麼生。出來商量。 時有學人纔禮拜起云。某甲咨和尚。 師云。吔。 學人云。輪中不轉時如何。 師云。珍重。 師云。諸和尚。更有什麼事。出來問。良久。無人。 師乃云。總不出來。蓋為把他稍緊。不相共扶持。致令如此。有江西．湖南諸處參學師僧好織造底出來。莫道鼓山口似楄擔。只慮埋沒宗風。走作兄弟。但出來待與揑些子。 時有學人問。心珠不曉。己事未明。請師一照。 師云。乾坤不掩。爾自徒迷。 問。作何方便。得紹師宗。 師云。岸谷無風。徒勞展掌。 學云。如何即是。 師云。錯也。 問。萬機不湊。本事何來。 師云。傷機之患。千聖難除。 問。四面松林。如何是直路。 師云。岳秀千枝。盲龍不辨。 問。即今如何唱。 師云。洪雷一震。蟄戶無私。仁者作麼生。 問。己事未明。如何明得。 師云。鏡中無影。演若自迷。 問。如何是鼓山。 師云。眾岳難偕。 學云。還許學人躡也無。 師云。汝試下足看。 問。如何是諦實一路。 師云。一句迢然。古今難辯。 問。彼無消息。如何知音。 師云。汝自罪過。我不將來。 學云。還有為人處也無。 師云。與麼即戒鼓無擊。 問。巨海驪珠。如何取得。 師云。來言雖重。不賞鋒珪。 問。十二時中不涉緣塵。如何據驗。 師云。浪息千江。孤輪不墜。 問。如何是鼓山正主。 師云。岳不明根。迷人自重。 問。如何是目前一路。 師云。耶。合掌不得。 問。如何合得諸聖位。 師云。玄直渠不踐。千聖位在什麼處。 問。步步進前。如何得達祖意。 師云。鼻地人難舉。 問。古人卸臂。當為何事。 師云。方外之說。仁者難知。 師云。諸和尚。鼓山與麼東道西道。亦不辜兄弟。只是教緩。然即如此。奉勸諸和尚。莫學言句走作兄弟。昧却兄弟。直饒通得。也只是箇識路中人。不見古人喚作食瘡膿鬼．喫涕唾鬼．喫不淨鬼。未喚作人在。諸和尚。莫與切不得亂呈解數。若亂與。被鼓山聲鐘集眾。向脚跟下尋著。勘著無去處。二十楖栗棒擗脊[揣-而+(壴-士)]。莫道不道。更有什麼事。出來。無事各歸堂。珍重。
師上堂云。諸和尚。上來為什麼。有什麼苦屈底事。有什麼不了處。還有疑者麼。若有。即出來與兄弟定當。 時有學人問。承古人有言。橫說豎說。未知有向上一重關捩。如何是向上關捩。師便打一棒。 問。如何是宗門中事。師便側掌。 問。如何是鼓山一路。 師云。即今是什麼路。 問。承古人有言。妙旨迅速。 師側掌云。住。住。 學云。和尚為什麼不道。 師云。且行脚去。 問。目前一句。如何曉得。 師云。什麼處不曉。 學云。爭柰這箇何。 師云。這箇是什麼。 問。如何得成道去。 師云。害顛作麼。 學云。不害顛如何得成道。 師云。這鈍漢。 問。根性遲迴。如何用功。 師云。功即不得。 學云。為什麼不得。 師云。向什麼處功。 問。從上宗乘。以何為的。 師云。無的。 問。學者憑何。 師云。汝曾學得多少來。 學云。與麼即不從今日去。 師云。從什麼處去。 學云。待有去處即咨和尚。 師云。有什麼交涉。 問。如一燈然百千燈。如何是一燈。 師云。是什麼。 問。如何是和尚家風。 師云。莫少去就。 問。古路無蹤。如何進步。 師云。不是途中客。進什麼。 學云。向去者如何。 師云。無闍黎下足處。 學云。總不與麼時如何。 師云。莫自恥。 問。自古相傳窮其際。即今妙旨示何人。 師云。岳秀靈芝異。 學云。異底事如何。 師云。過也。 問。如何是直下事。 師云。莫自欺。 學云。不自欺事如何。 師云。還返仄麼。 師云。諸和尚。還會麼。此事不露。蓋為塵沙劫來多遊異徑。所以於自己事却成違背。如今若欲得易會麼。但是從前記持食噉之事一時瀉却著。身心純靜去。一片去。忽被道伴觸撥著。此事便發明去。所以鼓山曾向兄弟道。譬如一池沼。眾人共臨。但把杖攪其水。覓見形影了不可得。轉渾轉濁。所以傍邊有一人便問。汝與麼攪作麼。云。我要見形影。便被與一咄。這癡漢。汝與麼攪。驢年去。任經塵沙劫。無有見期。汝但一時放下杖著。各自休歇去。良久中間波澄浪靜。沙土自沉。非但形影。森羅萬象悉現其中。這裏便須問得這水始得。咄。這水還照也無。若道照。亦是汝與麼道。若道不照。亦是汝與麼道。水道什麼。雖然如此。須問得水有水句。若問不得。問者無功。這箇便是驗兄弟處。還有人道得麼。出來。良久。無人。 師乃云。今日說這多多。無事久立。珍重。
師上堂。大眾已集。時有學人問。承