左旋
如何是不畵足。師云。放汝二十棒。學云。今日得遇和尚。師云。莫寐語。問。風不鳴條。雨不破塊時如何。師云。闍黎分上作麼生。學云。却請和尚道。師云。屈汝什麼處。問。如何得不狥諸有。師云。關汝什麼事。問。欲出輪迴。如何得出。師云。即今在什麼處。問。如何是佛法大意。師云。佛法大意即且置。問。如何是本來心。師云。如今是什麼心。問。如何是直下事。師云。尋言轉更賒。問。寂是法王根。動是法王苗。如何是法王。師云。關闍黎什麼事。
學云。為什麼不關。師云。根苗俱不得。問。無風為什麼往往波生。師云。什麼處得來。學云。即今有。師云。把將來。問。十二時中如何行履即得決定。師云。我道乾坤不跨足。學云。如何進向。師云。若進向即跨足。學云。畢竟事如何。師云。咽中不踐。師云。諸和尚問得百千句。亦不干自己。只如仁者自己事作麼生。莫只向這邊那邊經冬過夏。因循度日無有了時。塵沙劫來流浪生死。如汲井輪略無停息。今生既得人身。又是男子。又得出家。僧相圓備。
不窮講肆。擁毳入叢林。這箇便是昇騰之時。除疑殄惑之時。得大無畏之時。得大自在之時。各自清白取。更弱阿誰。各自努力。歸堂。珍重。
師別日上堂云。諸和尚。有什麼病敗。什麼處欠少。亘古亘今。恒然如是。何須向長連床上癡兀兀地便當得去。汝但於一切處驗。還出得汝去處麼。不見古聖道。如人在空。如魚在水。或行或坐。不離於空。逆流順流。不離於水。既然如此。且合作麼生。兄弟。莫自受屈。莫自淪自溺。既到這裏。不柰何也。只成一場妄想。有什麼事。出來。時有學人問。如何學即得不昧真機。師云。什麼劫中曾昧。問。己事未明。請師直指。師云。瞎却汝。得麼。問。
生死沉輪。如何得出。師云。在裏許多少時。問。盡令提綱猶是野干鳴。如何是師子吼。師便擗口打。問。六國不寧。如何整葺。師云。古殿不曾坐。什麼處不寧。學云。如何領會。師云。是汝不會。問。如何是大圓鏡。師云。不曾照。學云。辨者如何。師曰。不曾照。辨什麼。問。於當人分上如何發言。師云。不是途中客。發什麼言。學云。還與麼道也無。師云。是汝與麼道。問。此座高廣。吾不能昇。未審什麼人昇得。師云。得此病來多少時。學云。
便請和尚藥。師云。這鈍漢。問。己事未明。如何明得。師云。彼常不隱。鏡指顏開。問。從上諸聖還有不依師者無。師云。闍黎因什麼人。師云。兄弟。諸聖興來。蓋為人多錯會。言佛演法。祖唱玄微。只為夙昧天機。致使迷倒。所以教排不到。祖不西來。仁者分上作麼生。各自有與麼事。莫自退屈。莫只踏步向前覓。若覓即失。若親即踈。塵沙劫來未曾有一捻土解蓋覆得。兄弟各自努力。歸堂。珍重。
師於佛殿前上堂。大眾雲集。師登座顧視大眾。乃却起立。頃間便歸法堂。僧從師到法堂後。師問僧。投機不辨。隔岸難明。仁者作麼生。其僧無對。便問。如何是不假言說第一義。師云。驢年會得麼。問。強弱即不問。如何是平常之道。師云。因什麼得到與麼地。學云。還得平常也無。師云。莫椀鳴聲。問。宗乘中事。乞和尚提撕。師云。是什麼。師却喚近前。這箇是提撕。汝喚作宗乘中事即不得。學云。未審宗乘中事如何。師便打一棒。問。如何是西來意。
師云。石人筆下看。問。如何是作家。師云。你行脚為什麼。學云。與麼即某甲不疑。師云。何處得作家。問。如何是最初一句。師云。什麼處收拾得來。問。如何是末後一句。師云。自鈍致作麼。問。臨行之際。乞師一言。師云。終不敢鈍致汝。問。千年松樹。尚有偃枝。學人雖披入眾衣。未曉出塵路。乞師方便。師云。九霄雖異世。畢竟杳難同。問。堂堂地來時如何。師云。堂堂不柰何。問。己事未明。如何為驗。師云。乾坤不掩。時人自迷。問。
如何是學人立足處。師云。不從諸聖得。云。便與麼去時如何。師云。猶是時人進向處。學云。不落進向事如何。師云。還反仄麼。諸和尚。大凡行脚須識辨宗風。莫只是尋言逐句。無有了時。雪峰和尚道。三世諸佛不能唱。十二分教載不起。所以鼓山道。有一人與麼來。總未曾通這箇消息。向伊與麼道。被伊把黃泥驀口塞。還怪得他也無。
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