左旋
諸大菩薩．八部龍天。常轉法輪。度一切眾生。梵志聞已。復作思惟。我去見佛。將何供養。乃運神力。手執合歡．梧桐華兩株。飛空向世尊前供養。世尊召五通梵志。志應諾。世尊云。放下著。梵志棄左手華於世尊前。世尊又云。放下著。梵志又棄右手華於世尊。又云。放下著。梵志云。世尊。我祇擎兩株華。一時放下了。我今空身無可放捨。世尊云。五通梵志。吾非教汝放捨其華。汝當放捨內六根．外六塵．中六識。一時捨却。到無可捨處。是汝免生死處。
梵志乃於言下悟無生法忍。上曰。只是人不向緊要處做工夫。師云。欲得徑捷。須離却語言文字。真實參究。所以古德道。念得楞嚴．圓覺經。猶如瀉水響泠泠。有人問著西來意。恰似蚊虻咬銕釘。上曰。直是難入。師云。正好著力。上曰。如長老者難得。真可為人師。師云。陛下過褒。初六日。復召對。上曰。觀堂中穩便麼。師云。荷陛下聖眷極穩便。上曰。前日長老云直至如今更不疑處。朕有一轉語。師云。那裏是不疑處。朕有一轉語。師云。那裏是不疑處。
上曰。空手牽鐵牛。師云。如何見得。上擬議。師云。纔入思惟。便成剩法。上曰。若問長老。如何祇對。師云。千聞不如一見。上喜曰。朕且做工夫。師云。陛下果位中承願力來。示現帝王身。不被富貴聲色籠罩。但念念扣己而參。驀然一念相應。如桶底子脫相似。直至成佛。永無退轉。師云。若論此事。如兩陣對敵。進前則有活路。若望崖而退。不是丈夫漢。昔香嚴參溈山。溈山云。我聞你在百丈處問一答十。問十答百。是否。嚴云。不敢。山云。
試向父母未生已前道一句看。嚴無語。乃云。請和尚為某甲道。山云。我若為汝說破。子他時後日眼開。罵我去在。嚴遂檢尋平日看讀文字。討一句祇對了不可得。乃云。今生不學佛法也。且作長行粥飯僧。乃辭溈山。往南陽。覩忠國師遺跡。遂憩止焉。一日。芟除草木。以瓦礫擊竹作聲。忽然大悟。遽歸。沐浴。遙禮溈山云。和尚大慈。恩踰父母。當時若為我說破。何更有今日事。乃述一頌云。一擊忘所知。更不假修持。動容揚古路。不墮悄然機。處處無踪跡。
聲色外威儀。諸方達道者。咸言上上機。歸告溈山。溈山舉似仰山。仰山云。待某甲勘過。乃云。聞師弟有悟道頌。試舉看。香嚴舉了。仰山云。此是閑時計較得底。香嚴再舉一頌云。去年貧。未是貧。今年貧。始是貧。去年貧。有卓錐之地。今年貧。錐也無。仰山云。只會得如來禪。未會祖師禪。香嚴又舉一頌云。吾有一機。瞬目視伊。若也不會。別喚沙彌。仰山云。且喜師弟會祖師禪。上曰。如來禪與祖師禪一般。何故分別。師云。殺人活人不眨眼。
上曰。莫便是昨日道諦當。甚諦當。敢保老兄未徹麼。師云。陛下須具透關眼始得。上曰。如長老直截者。難得想見。為衲子尤切。師云。臣不避誅。昨以直言。上曰。正要如此。師云。先師大慧與溈山佛性泰禪師。同參圓悟。一日。持論古今次。泰曰。香嚴悟道頌云一擊忘所知。只消此一句便了。大慧云。五祖演和尚頌狗子無佛性話云趙州露刃劒。一句便了。下面都是注脚。悟了底人與悟了底人說話。如兩鏡相照。直是明白。如陛下道欲言心佛難分別。
一句便了。下面三句亦是注脚。上曰。適來道父母未生前一句子。朕道得也。師云。如何是父母未生前一句。上曰。昨夜今朝又明日。師云。若如此。方得古今無間斷。上曰。何不挨拶。師云。拶著須是有出身之路。上曰。長老可謂循循然善誘人。聖訓謙沖。非臣敢當。師云。臣不敢久居觀堂。乞歸靈隱。上曰。更要與長老說話在。師云。謹領聖旨。却歸觀堂。至初七日。中使傳旨。且歸靈隱。待賜禪號。師遂歸靈隱。四年正月二十四日。特賜佛照禪師號。
師領眾門迎勑黃歸寺。次至法堂。捧勅黃示眾云。天書親自日邊來。一道神光徧九垓。為瑞為祥恩力大。直教枯木解花開。舉起便知。不妨慶快。苟或未然。重宣一徧。遂陞座。拈香云。此一瓣香。恭為祝延兩宮皇帝聖壽無疆。乃斂衣就座。僧問。九重宣對。超過南陽忠國師。五宿禁闈。提持聖諦第一義。與二千年前釋迦老子出氣。使後五百世比丘增長威光。佛照禪師蒙特賜。世間出世更無雙。是什麼得恁麼奇特。師云。彼此一時皆盛事。未必今人媿古人。
進云。兵隨印轉。將逐符行。師云。正令已行風凜凜。斗間劒氣燭天光。進云。同光帝問興化。
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