頭未見四祖時如何。蕉云。知。僧云。見後如何。蕉云。不知。 後有僧舉問襄陽石門徹禪師。只如二尊宿意旨如何。 徹云。先行不到。末後為初。 僧一日入室。師云。恁麼來者是誰。 僧云。某甲。 師云。莫道是別人。僧禮拜。 師云。適來見箇什麼道理即禮拜。 僧云。今日大似因齋慶讚。 師云。我適來一期向你恁麼道。速須吐却。 僧云。也知和尚曲為某甲。 師云。後有人問。你向他道什麼。僧拂袖便出去。師召僧名。僧回首。師便喝。 僧云。這老賊。 師乃以頌示之曰。四門通一要。一要具三玄。在賓全正令。立主要須圜。 又一夜。師行道次。見暗裏有僧。師乃問。是誰。曾不對。 師云。我也識得你。僧大笑。 師云。你不得道是別人。復作一頌示之。輕輕踏步恐人知。語笑分明更莫疑。智者只此猛提取。莫待天明失却鷄。
師次住寶安山廣教禪院。亦為第一世。後徇眾請。入城下寶應禪院(即南院第三代)。三處法席。海眾常臻。淳化三年十二月初四日午時。上堂示眾曰。今年六十七。老病隨緣且遣日。今年記却來年事。來年記著今朝日。 果至四年十二月日。與時無爽前記。上堂辭眾。仍作偈曰。白銀世界金色身。情與無情共一真。明暗盡時俱不照。日輪午後是全身。 言訖安坐。日將昳而逝。壽年六十八。茶毗。收舍利。
偈頌示眾
諸子謾波波。過却幾恒河。觀音指彌勒。文殊不奈何。
靈雲見桃花
分明歷世三十春。因悟桃花色轉新。人人盡得靈雲意。不識靈雲是何人。
玄沙云諦當甚諦當
玄沙道處少人知。密密相逢更莫疑。今古相傳親的旨。少年多是白頭兒。
四賓主頌
悟了却從迷裏悟。迷悟從來無差互。始知本末至干今。今古相承無別路。無別路。莫問人。說今古。問來事。元是主。從他人。問賓主。識得賓。全是主。主中賓。賓中主。更互用。無差互。賓中賓。主中主。兩家用。莫讓主。把定乾坤大作主。不容擬議斬全身。始得名為主中主。
偶作三頌
我有一機。不假修持。若人問著。便喚沙彌。
我有一著。不自棲泊。若人更問。劈口便著。
我有一宗。勿示西東。若人擬議。別喚王公。
送化主四頌
報你參禪賓。人中有見親。若求端的旨。臈月望陽春。
臨行少語足人憐。莫辱家風汙舊賢。保護盡從今日去。靜坐寒窗月那邊。
幾多真子向西東。物外縱橫莫用功。隨處化緣皆是道。臨行一句盡流通。
廓然無事少人聞。任意縱橫勿計程。步步登高看前路。莫教失脚墮深坑。
示眾三首
背陰山子向陽多。南來北往意如何。若人問我西來意。東海東面有新羅。
咄哉巧女兒。攛梭不解織。貪看闘鷄兒。水牛也不識。
咄哉拙郎君。巧妙無人識。打破鳳林關。穿靴水上立。
古尊宿語錄卷第八
古尊宿語錄卷第九
石門山慈照禪師鳳巖集(南嶽下十世嗣首山)
師開堂拈香云。西天二十八祖.唐土六祖.過去聖人。盡得傳衣付法。至唐代六祖之後。得道者如稻麻竹葦。不傳其衣。只傳其法。皆以香為信。今日一瓣香為什麼人通信。某甲雖不言。大眾已委悉。爇此一炷香也。 僧問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。 師云。山連嵩嶺。地近洛川。 問。和尚開堂於此日。先將何法報君恩。 師云。撑天拄地。 云。君恩如此。祖意如何。 師云。分明領話。 問。如何是佛。 師云。卭州多出九節杖。 云。謝師指示。 師云。莫作答佛話會。 却問。如何是祖師西來意。 師云。九里江上望舶船。 云。意旨如何。 師云。市舶亭前人不識。 問。寶劒未出匣時如何。 師云。在匣裏。 云。出匣後如何。 師云。放汝一線道。僧禮拜。師便打。
上堂云。上上之機。人法俱遣。中下之機。但除其問。猶有法在。下下之機。據問而行。若是出格道人。全體作用。諸上座盡是出格道人。老僧爭敢作用。 問。如何是一著子。 師云。明明似日連天照。暗暗昏昏人自迷。 云。如何得不迷。 師云。千里萬里。
早參。示眾云。且道昨日與今朝。是同是別。古人道昨日今朝事恰同。又道昨日今朝事不同。同與不同即且置。且道即今一句作麼生。波隨月照。影逐日移。 師入州。看官路逢延慶長老。問。中路相逢一句作麼生道。 師云。某甲禮拜和尚有分。 明日到院。茶話次。昨日聞學士說新石門和尚。和尚久在石門。為什麼說新去。 師云。腦後合掌。 問。來時無物去時空。二路都迷。如何得不迷去。 師云。秤頭半斤。秤尾八兩。
上堂云。十五日已前諸佛生。十五日已後諸佛滅。十五日已前諸佛生。你不得離我這裏。若離我這裏。我有鈎子鈎你。十五日已後諸佛滅。你不得住我這裏。若住我這裏。我有錐子錐你。且道正當十五日。用鈎即是。用錐即是。遂有頌云。正當十五日。鈎錐一時息。更擬問如何。回頭日又出。 問。如何是無縫塔。 師云。直下看。 云。如何是塔中人。 師云。退後。退後。 問。如何是古佛心。 師云。踏著秤槌硬似