左旋
僧便問。大悲院裏有齋。意旨如何。師云。日暖隈陽坐。天寒不舉頭。上堂云。聞鐘聲即尋鐘聲來。無鐘聲向什麼處來。若不來。叢林何在。既來。是何面目。直饒不來不去。正在死水裏作活計。作麼生是衲僧出氣一句。良久。云。珍重。問。十二時中如何用心。師云。喫粥喫飯。云。與麼則打軟去也。師云。打軟去也。問。昨夜轉一位。今朝轉一位。兩頭俱轉時如何。師云。未是衲僧極則。云。如何是衲僧極則。師云。春末臨朱夏。云。畢竟了如何。
師云。九九八十一。
上堂云。各各英雄丈夫兒。堂堂物我更何疑。現前歷歷明如日。展縮當人示疾時。超然不得長空路。獨脫禪光得自知。多聞方便談今古。濟物須彰閃電機。良久。云。去去西天路。迢迢十萬餘。上堂云。天地與我同根。萬物與我一體。諸上座。維那打鐘。還覺心痛也無。若不覺痛。與古人相違。若覺痛。為什麼含笑。上來直須子細。僧入室。問。正當與麼時。還有師也無。師云。燈明連夜照。甚處不分明。云。畢竟事如何。師云。來日是寒食。問。古人急水灘頭毛毬子。
意旨如何。師云。雲開月朗。問。急水灘頭連底石。意旨如何。師云。屋破見青天。云。屋破見青天。意旨如何。師云。通上徹下。
小參。示眾云。學般若菩薩。須具般若眼。不具般若眼。即被般若謾却你去。作麼生是上座般若眼。出來對眾道看。良久。云。沉却也。珍重。問。如何是佛法大意。師云。出你口。入你耳。云。莫祇這便是也無。師云。分明聞。分明聽。問。為什麼朝朝風起。雨點全無。師云。只是龍王不動頭。云。畢竟事如何。師云。待雨下了向你道。云。雨下了。和尚為什麼不說。師云。老僧罪過。問。如何是人境兩俱奪。師展兩手。云。不會。師彈指三下。問。
十二時中如何辨主。師云。著衣喫飯量家第。云。辨得後如何。師云。作麼生是主。僧無語。
上堂云。擬心即差。動念即乖。不擬不動。正在死水裏作活計。作麼生是衲僧轉身處。只如古人與麼道。還有為人處也無。若言為人。依言縛殺你。若言不為人。意在什麼處。所以道。涅槃心易曉。差別智難明。又云。知見立。知即無明本。知見無。見斯即涅槃。若向這裏明得去。未具衲僧眼。直須子細。
上堂云。三春景謝。朱夏將臨。是禪子罷游之際。幽窗掛錫之辰。林下相逢。合談何事。良久。云。擬指千差路。回光百萬程。 問。牛頭未見四祖時如何。 師云。雲散見青天。 云。見後如何。 師云。澄潭月現。 問。如何是道。 師云。車碾馬踏。 云。如何是道中人。 師云。竪坐橫眠。
上堂云。香烟才起。是處皆知。大眾雲臻。從上宗乘。只可如是。若能如是解。掣皷奪旗。亙換主賓。照用同時。棒喝齊彰。直饒你如是解。只是箇賓中主。作麼生是主中主。便有僧問。香烟才起。是處皆知。未審主山後如何。師云。向你道。還信麼。云。特伸請益。師便喝。云。和尚為什麼諱人道著。師云。瞎。僧禮拜。乃云。一句語中。須具三玄。一玄門中。須具三要。從上諸聖總具三玄三要。他若不具三玄三要。總屬盲用。既能如此留心。直須子細。
良久。云。石門後輩。諸事寡拙。久立先參。歸堂憩歇。問。佛未出世時如何。師云。平。云。出世後如何。師云。平。云。未審出世與未出世。是一是二。師云。妙用當機顯。回光只在人。問。大事未辦時如何。師云。切。云。辦後如何。師云。切。問。如何是玄談。師云。掉向墻南。問。如何是祖師西來意。師云。叉手當胷。云。意旨如何。師云。打躬近前。問。一處火發。任從你救。八方齊發。如何。師云。快。云。還求出也無。師云。若求出。
即燒殺你。僧禮拜。師云。直饒你不求出。也燒殺你。
大雨。上堂云。朝陽雲掩。夜月收光。四山烟霧起。大地絕纖埃。正當與麼時。什麼人作主。雖然如是。爭奈千江競注。萬派流源。被大海一時包了也。莫道總包容了。爭奈奔波濟水。透過新羅。上堂云。金烏西墜。玉兔東升。晝夜循環。有何了日。何不日南午處正位上看。半夜子時長連牀上偃息。正當與麼時。可謂千聖情盡。影像全無。雖然如是。未是極則處。直須動轉始得。直饒動轉。只是肯得洛浦．灌溪。未肯得佗三聖．興化。開口動舌早成病。
棒喝臨機構也難。
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