左旋
如何是出家。師云。不履高名。不求垢壞。問。不指一法。如何是和尚法。師云。老僧不說茆山法。云。既不說茆山法。如何是和尚法。師云。向你道不說茆山法。云。莫者箇便是也無。師云。老僧未曾將者箇示人。問。如何是目前獨脫一路。師云。無二亦無三。云。目前有路。還許學人進前也無。師云。與麼即千里萬里。問。如何是毗盧向上事。師云。老僧在你脚底。云。和尚為什麼在學人脚底。師云。你元來不知有向上事。問。如何是合頭。師云。
是你不合頭。云。如何是不合頭。師云。前句辨取。問。如何是和尚的的意。師云。止止不須說。我法妙難思。問。澄澄絕點時如何。師云。墮坑落壍。云。有什麼過。師云。你屈著與麼人。問。未審出家誓求無上菩提時如何。師云。未出家。被菩提使。既出家。使得菩提。有秀才見師手中拄杖。乃云。佛不奪眾生願。是否。師云。是。秀才云。某甲就和尚乞取手中拄杖。得否。師云。君子不奪人所好。秀才云。某甲不是君子。師云。老僧亦不是佛。師因出外。
見婆子插田。云。忽遇猛虎作麼生。婆云。無一法可當情。師云。唋。婆子云。唋。師云。猶有者箇在。有秀才辭去云。某甲在此括撓和尚多時。無可報答和尚。待他日作一頭驢來報答和尚。師云。教老僧爭得鞍。師到道吾處。纔入僧堂。吾云。南泉一隻箭來。師云。看箭。吾云。過也。師云。中也。問。百骸俱潰散。一物鎮長靈時如何。師云。今朝又風起。問。三乘十二分教即不問。如何是祖師西來意。師云。水牯牛生兒也好看取。云。未審此意如何。
師云。我亦不知。問。萬國來朝時如何。師云。逢人不得喚。問。十二時中如何淘汰。師云。柰河水濁。西水流急。云。還得見文殊也無。師云。者矇瞳漢。什麼處去來。問。如何是道場。師云。你從道場來。你從道場去。脫體是道場。何處更不是。問。萌芽未發時如何。師云。齅著即腦裂。云。不齅時如何。師云。無者閑工夫。問。如何數量。師云。一二三四五。云。數量不拘底事如何。師云。一二三四五。問。什麼世界即無晝夜。師云。即今是晝是夜。
云。不問即今。師云。爭柰老僧何。問。迦葉上行衣。不踏曹溪路。什麼人得披。師云。虗空不出世。道人都不知。問。如何是混而不雜。師云。老僧菜食長齋。云。還得超然也無。師云。破齋也。問。如何是古人之言。師云。諦聽。諦聽。問。如何是學人本分事。師云。與麼嫌什麼。問。萬法歸一。一歸何所。師云。我在青州作一領布衫重七斤。問。如何是出家兒。師云。不朝天子。父母返拜。問。覿面事如何。師云。你是覿面漢。
古尊宿語錄卷第十三
廬山棲賢寶覺禪院住持傳法賜紫沙門澄諟重詳定 古尊宿語錄卷第十四
趙州真際禪師語錄之餘
師上堂。示眾云。金佛不度爐。木佛不度火。泥佛不度水。真佛內裏坐。菩提涅槃．真如佛性。盡是貼體衣服。亦名煩惱。不問。即無煩惱。實際理地什麼處著。一心不生。萬法無咎。但究理而坐二三十年。若不會。截取老僧頭去。夢幻空花。徒勞把捉。心若不異。萬法亦如。既不從外得。更拘什麼。如羊相似。更亂拾物安口中作麼。老僧見藥山和尚道。有人問著。但教合取狗口。老僧亦道合取狗口。取我是垢。不取我是淨。一似獵狗相似。專欲得物喫。
佛法向什麼處著。一千人萬人盡是覓佛漢子。覓一箇道人無。若與空王為弟子。莫教心病最難醫。未有世界。早有此性。世界壞時。此性不壞。從一見老僧後。更不是別人。只是箇主人公。者箇更向外覓作麼。與麼時。莫轉頭換面。即失却也。問。如何是佛向上人。師云。只者牽耕牛底是。問。如何是急。師云。老僧與麼道。你作麼生。云。不會。師云。向你道急急著靴水上立。走馬到長安。靴頭猶未濕。問。四山相逼時如何。師云。無路是趙州。問。
古殿無王時如何。師咳[口*敕]一聲。云。與麼即臣啟陛下。師云。賊身已露。問。和尚年多少。師云。一串數珠數不盡。問。和尚承嗣什麼人。師云。從諗。問。外方忽有人問。趙州說什麼法。如何祇對。師云。鹽貴米賤。問。如何是佛。師云。你是佛麼。問。如何是出家。師云。爭得見老僧。問。
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