因僧問。佛力法力即不問。如何是慧力。師曰。蹋倒人我山。扶起菩提樹。曰。菩提無樹。向甚處下手。師曰無下手處正好著力。曰今日得聞於未聞。師曰莫把真金喚作鍮。 報恩琇云。如何是慧力。向他道。喫官酒。臥官街。當處死。當處埋。 平陽忞云。高高山頂立。還他慧力。深深海底行。須是報恩始得。然從長檢點。一人入佛不能入魔。一人入魔不能入佛。平陽又不然。有問如何是慧力。但云。山月如銀牽老興。閒行不覺過峰西。
慧力示眾。良久曰。十語九中。不如一默。 古航舟云。好與維摩大士結個同參。若據我衲僧分上。猶在半途。
西江開先行瑛禪師(東林總嗣)
因僧問如何是道。師曰良田萬頃。曰學人不會。師曰。春不耕。秋無望。曰如何是祖師西來意。師曰君山點破洞庭湖。 永寧鼎云。一腔熱血。不向淨地上嘔吐。雖然。負痛男兒能幾人。 雨過前邨四月天。一重桑柘一重烟。子規啼處斜陽冷。楚水吳山一目連。(子雍如)
眉山蘇軾居士(見東林總)
參東林。論無情說法話有省。乃獻投機頌曰。溪聲盡是廣長舌。山色無非清淨身。夜來八萬四千偈。它日如何舉似人。上竺智謁護國元。舉前頌且云。也不易到此田地。國云。尚未見路徑。何言到耶。智云。上二句若不到此田地。如何有者個消息。國云是門外漢耳。智致疑。通夕不寐。及曉鐘鳴。去其秘蓄。乃別前頌云。東坡居士太饒舌。聲色關中欲透身。溪若是聲山是色。無山無水好愁人。持以告國。國云向汝道是門外漢。幻寄稷云。東坡門外漢。上竺猶未及門。
此菴云。向汝道是門外漢。且道是賞伊罰伊。
洪州泐潭景祥禪師(翠巖真下大溈喆嗣)
問僧曰。唯一堅密身。一切塵中現。如何是塵中現底身。僧指香爐曰者箇是香爐。師曰。帶累三世諸佛。生陷地獄。僧罔措。師便打。 佛杲汋云。者僧全身靠倒。景祥滿口含霜。末後一箇罔措。一箇令行。都謂曲不藏直。且道還契古人意麼。
潭州嶽麓智海仁仙禪師(大溈喆嗣)
因僧問進前三步時如何。師曰撞頭磕額。曰退後三步時如何。師曰墮坑落塹。曰不進不退時如何。師曰立地死漢。 白巖符云。海和尚祇知嚴霜酷暑。不解暖日春風。者裏則不然。進前三步時如何。金花滿酌。退後三步時如何。紫誥榮歸。不進不退時如何。仙翁顧問慵回首。天子呼來不上船。
宗鑑法林卷三十三
宗鑑法林卷三十四
集雲堂 編
大鑒下十五世
成都府昭覺圓悟克勤禪師(東山演嗣)
一日因部使問道東山。山曰提刑曾讀小豓詩否。有兩句頗相近。頻呼小玉元無事。祇要檀郎認得聲。提刑應諾諾。山曰且仔細。師適外歸。侍立次。乃問。承聞和尚舉小豓詩。提刑會否。山曰它祇認得聲。師曰。祇要檀郎認得聲。它既認得聲。為什麼却不是。山曰如何是祖師西來意庭前柏樹子喏。師有省遽出。見鷄飛上闌干鼓翅而鳴。復自謂曰。此豈不是聲。遂袖香入室。通所得呈偈曰。金鴨香消錦繡幃。笙歌叢裏醉扶歸。少年一段風流事。祇許佳人獨自知。
山徧謂山中耆宿曰。勤侍者參得禪也。
翠眉銀海窺簾影。玉尺金釵隔壁音。坐對落花明月上。幾人知此斷腸聲。(漢月藏)戲水鴛鴦畵不成。池邊獨立始分明。風流徹底難教露。笑卷羅衣一色新。(理安問)半卷珠簾半挂鉤。翠眉顰蹙為誰憂。春風舞罷凭闌睡。花鳥一聲破夢幽。(頂目微)一段傷心未敢言。春深鶯囀落花前。玉容一見殘紅面。半掩紗窗半欲眠。(問石乘)奇花瀲灔吐香清。丹鳳徒將野鳥爭。不信梧桐棲鵠隱。朝陽曾聽幾回鳴。(黎博菴)認著聲旹豈是真。鷄鳴薦得更非親。
堪憐掩耳偷鈴客。巴鼻渾無誑後人。(素菴仁)驀指提刑小艶篇。金鷄啼破杏花天。知機不在聲前得。別有靈犀躍海淵。(對月經)一聲喚醒千秋夢。無限風光更屬誰。舉目了然非外物。月明依舊照花枝。(孤雲鑒)托情北戲離花鋒。觸著栴檀寶樹風。轉向庭前春色裏。錦鷄啼破太虗空。(季總徹)玉容人醉畵樓春。語笑含嬌絕比隣。箇中一段傷心處。傾盡黃河洗不清。(晦岳旭)錦纜牙檣次第開。海鴻低度認蓬萊。乾坤終日浮孤棹。風雨千年怨楚才。
(化賦美)昭覺示眾。古德道結夏已十一日。寒山子作麼生。又有道。結夏已十一日。水牯牛作麼生。山僧即不然。結夏已十一日。鐙籠露柱作麼生。若識得鐙籠露柱。即識得水牯牛。若識得水牯牛。即識得寒山子。徑山琇云。
左旋