科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -03-禅宗语录通集
6-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-宗鉴法林-清-集云堂-第202页
師(仰山寂嗣)
因參仰山頓了心契。令充典座。文殊嘗現於粥鑊上。師以攪粥篦便打曰。文殊自文殊。文喜自文喜。文殊乃說偈曰。苦瓠連根苦。甜瓜徹蒂甜。修行三大劫。却被老僧嫌。
爍迦羅眼頂門開。悟了不須師更來。打落粥鍋休說偈。修行須信禍為胎。(象田卿)
等閒坐斷萬山巔。明月清風歲任眠。屋角年來溪水斷。漁郎安許到門前。(子成遂)
洪州米嶺和尚(徑山諲嗣)
垂語曰莫過於此。時有僧問未審是什麼莫過於此。師曰不出是。其僧後問長慶為什麼不出是。慶曰汝擬喚作什麼。
底事何須論此時。從前活計頓拋離。超然不戀舊窠窟。千古仁風立帝基。(培風澤)
福州雙峰古禪師(先雙峰嗣)
到石霜。一日辭去。霜將拂門送。臨別復召古侍者。師回首。霜曰擬著即差。是著即乖。不擬不是亦莫作箇會。除非知有。莫能知之。好去好去。師應諾。即前邁。住後有僧問。當時石霜恁麼道。未審意旨如何。師曰它祇是教我不得是非著。
玄覺云。且道它會石霜意不會。 法林音云。何曾夢見石霜。
洛陽公子醉豪華。不看青山祇看花。松寺若能留得住。老僧那肯惜杯茶。(紫柏可)
大鑒下七世
吉州資福如寶禪師(西塔穆嗣)
因陳操尚書來。師畫一圓相。操曰。弟子與麼來。早是不著便。何用如此。師於中著一點。操曰將謂是南番舶主。師便歸方丈閉却門。
翠峰顯云。陳操祇具一隻眼。 溈山喆云。資福雖是本分爐韛。怎奈陳操是煅了精金。要識資福麼。等閒拋一釣。驚動碧潭龍。 靈巖儲云。翠峰恁麼批判。肘臂終不外曲。殊不知尚書撥盡白雲為尋知己。資福打開青嶂善應來機。二俱好手。未免起模畵樣。
團團珠遶玉珊珊。馬載驢馱上鐵船。分付海山無事客。釣鰲時下一圈攣。復云。天下衲僧跳不出。(翠峰顯)
鏡照鏡。賊識賊。那堪眼裏重添屑。君不見。仲尼曾參溫伯雪。(恩嬾融)
資福因僧問如何是一塵入正受。師作入定勢。僧曰如何是諸塵三昧起。師曰汝問阿誰。
靈谿昱云。山僧則不然。如何是一塵入正受。舉拳云者個是拳頭。如何是諸塵三昧起。便與驀口築。 龍唐古別前語云。汝問阿誰。又別後語。却作入定勢。
資福因僧問。古人拈椎豎拂意旨如何。師曰古人與麼那。曰拈椎豎拂又作麼生。師便喝出。
雲門偃云。古人是什麼眼目。有僧云。和尚與麼驢年會麼。門乃召僧云來來。僧近前。門以拂子驀口打。 髻珠是云。者裏則不然。古人拈椎豎拂意旨如何。向道頻呼小玉元無事。祇要檀郎認得聲。者僧若是個見角知牛底。必能別露一斑。
資福因鴿湖初開堂乃寄襪樣與湖。湖遂書火字封回。師見皺眉久不語。鹿苑和尚畫一圓相。湖曰拘尸羅國親行此令。
於菟大蟲鱉鼻蛇。從來相聚總冤家。一山猶自分疆界。吐毒奮牙尾[髟/吒]髿。(澗菴怡)
和雲和雨占洞庭。七十二峰瀲灔生。款乃月明漁火發。風微浴浪小舟橫。(粟菴鼎)
郢州芭蕉慧清禪師(南塔涌嗣)
上堂拈拄杖曰。你有拄杖子我與你拄杖子。你無拄杖子我奪却你拄杖子。靠拄杖下座。
溈山喆云。大溈即不然。你有拄杖子我奪却你拄杖子。你無拄杖子我與你拄杖子。大溈即如是。諸人還用得也未。若人用得。德山先鋒臨濟後令。若也用不得。且還本主。 投子青云。人無遠慮必有近憂。 天童覺云。你有則一切有。你無則一切無。自是當人與奪。干芭蕉什麼事。正恁麼時。作麼生是你拄杖子。 寶峰文云。大眾。現錢買賣莫受人瞞。知麼。有利無利不離行市。 天童傑云。芭蕉老漢將常住物私置。艸簿花破過頭。致令後代兒孫向拄杖子節目上更生節目。淩辱宗風。徑山乾索索地。有也不與。無也不奪。為甚如此。拈拄杖卓一卓云。一朝權在手。看取令行時。 烏石道云。有處與。固為錦上添花。無處奪。畢竟作麼生話會。良久云。來年更有新條在。惱亂春風卒未休。 愚菴盂云。者老漢寬處有餘狹處不足。者裏則不然。你有拄杖子雙手提不起。你無拄杖子和身放不下。 神鼎澤云。一分銀子買一雙艸鞵。了無奇特。祇是不許人穿。何故。法如是故。喝一喝。 聖可玉云。諸人還知芭蕉用處麼。保得他人腴田萬頃。難免自己窮無一錢。 鼓山珪云。五祖以拄杖子話請益白雲。雲云要會麼。多處添些子。少處減些子。何故。神仙秘訣父子不傳。白雲和尚大似一錢為本。萬錢為利。殊不知如人善博日勝日貧。老漢道多處添些子。少處減些子。自然到處恰好。者漢算法極省工夫。你諸人要會麼。乃頌。
多添少減休那兌。支移折變加三倍。平生有子不須教。一回落賺自然會。
有無今古兩重關。正眼禪人過者難。欲通大道長安路。莫聽崑崙說往還。(投子青)
舒無踪。卷無跡。日午晴空轟霹靂。衲子驚迷失路頭。神號鬼哭知何極。(承天宗)
你有更須當面與。渠無背後奪將來。驀然夜半化龍去。黑雨烏雲裂地雷。(虗堂愚)
南枝向