左旋
此是文字語言。作麼生是教意。曰。口欲談而詞喪。心欲緣而慮忘。師曰。口欲談而詞喪。為對有言。心欲緣而慮忘。為對妄想。作麼生是教意。書無對。師曰。曾聞尚書看法華經是否。曰是。師曰。經中道一切治世語言資生業等皆與實相不相違背。且道非非想天即今有幾人退位。書又無語。師曰。尚書不得艸艸。師僧家拋却三經五論十年二十年尚不奈何。尚書又爭怪得。
保寧茂云。雲門道一句語中具三句。且道從前許多絡索。在三句內三句外。諸方商量咸謂雲門有掣電之機。陳操尚書雖則肩橫日月背負須彌。及乎挨拶將來。未免無繩自縛。恁麼要見古人。遠之遠矣。殊不知。李將軍有嘉聲在。不得封侯也是閒。
作家慣戰不齎糧。奪鼓攙旗勢莫當。虎驟龍驤誰辨的。翻思仁義勝剛強。(無著總)雲門因僧問如何是大修行底人。師曰一榼在手。手中一榼絕痕瑕。道聽途傳轉見賒。作者至今拈不起。依然獨自挈歸家。(大中隆)雲門因僧問如何是沙門行。師曰會不得。曰為甚麼會不得。師曰祇守會不得。君問沙門行。沙門行最高。若教人會得。業性卒難逃。(智門祚)雲門一日問明教。今日喫得幾箇餬餅。曰五箇。師曰露柱喫得幾箇。曰請和尚茶堂裏喫茶。等閒垂借問端由。
不負平生盡吐酬。竭力為人須是徹。方知茶味解人愁。(投子青)韶陽門下足英明。明教之才又哲英。雲萃堂前凹凸處。不勞心力一齊平。(正覺逸)雲門示眾。你若不相當。且覓箇入頭處。微塵諸佛在你舌頭上。三藏聖教在你脚跟底。不如悟去好。還有人悟得麼。出來對眾道看。翠峰顯云。然則養子之緣。怎奈壓良為賤。其間或有不甘底。出來掀倒禪牀。豈不大丈夫漢。雖然。且問據箇甚麼道理。驀拈拄杖云。洎合停囚長智。擊禪牀下座。昭覺勤云。
崇寧今日土上加泥。敢道直得溈山水牯牛觸殺東海鯉魚。陝府鐵牛吞却嘉州大象。
雲門拈起餬餅曰。我祇供養兩浙人。不供養向北人。眾無語。自代曰。天寒日短。兩人共一盌。半在河南半河北。一片虗明如墨黑。冷地思量愁殺人。尀耐雲門者老賊。(龍華本)雲門齋次。拈起匙箸曰。我不供養南僧。祇供養北僧。時有僧問為什麼不供養南僧。師曰我鈍置伊。曰為什麼祇供養北僧。師曰一箭兩垛。有僧拈問祇如前意作麼生。師曰好即同榮。拈來匙箸普相呈。不供南僧供北僧。換却眼睛曾莫顧。熱瞞都為不惺惺。(本覺一)雲門齋次問僧曰。
人喫飯。飯喫人。僧無語。自代曰。謝師答話。老倒雲門強指迷。者僧無語顯全機。勸君不用他尋覓。一飽自然忘百饑。(鐵山仁)雲門上堂。拈起拄杖曰。凡夫實謂之有。二乘析謂之無。緣覺謂之幻有。菩薩當體即空。衲僧家見拄杖便喚作拄杖。行但行。坐但坐。不得動著。徑山杲云。我不似雲門。將虗空挖窟竉。驀拈拄杖云。拄杖子不屬有不屬無。不屬幻不屬空。卓一下云。凡夫．二乘．緣覺．菩薩盡向者裏。各隨根性悉得受用。惟於衲僧分上為害為冤。
要行不得行。要坐不得坐。進一步被拄杖子迷却路頭。退一步被拄杖子穿却鼻孔。祇今莫有不甘底麼。試出來與拄杖子相見。如無。來年更有新條在。惱亂春風卒未休。天寧琦云。凡夫不合起有見。二乘不合起無見。緣覺不合起幻有見。菩薩不合起當體即空見。不可放過。雲門老漢貪觀白浪失却手橈。累他天下衲僧總落拄杖圈圚。放過不可。好與一坑埋却。
二乘菩薩何言盡。諸佛凡夫早晚休。世事但將公道斷。人心難似水長流。(鼓山珪)掣開金殿鎖。撞動玉樓鐘。泣露千般艸。吟風一樣松。(徑山杲)膽逐灘灘盡。心隨浪浪飛。舟人報灘盡。心膽一時歸。(孤峰原)春色無高下。花枝有短長。太行雖路險。依舊有人行。(恕中慍)雲門上堂。光不透脫。有兩般病。一切處不明。面前有物。是一。又透脫一切法。空隱隱地。似有物相似。亦是光不透脫。又法身亦有兩般病。得到法身為法執。不忘己見。猶存坐在法身邊。
是一。直饒透得法身去。放過即不可。仔細檢點將來。有甚麼氣息亦是病。
博山來云。造精之極。研極之疵。非慧目莫能鑑。若夫心知體合。截流注之病根。達本忘情。鏡無己之景象。除是向威音那畔分身。十字街頭打睡底漢。方可診候。不然。莫將日瘧誤作傷寒。 森羅萬象許崢嶸。透脫無方礙眼睛。掃彼門庭誰有力。隱人胸次自成情。船橫野渡涵秋碧。棹入蘆花照雪明。串錦老漁懷就市。飄飄一葉浪頭行。
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