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南泉因趙州問離四句絕百非請師道。師便下座歸方丈。州曰。者老和尚尋常口吧吧地。今日被我一問。直得無言可對。侍者曰莫道和尚無語好。州打一掌曰。者一掌合是王老師喫。
白巖符云。老趙州大似個新出紅爐底彈子。犯著則簉破面門。雖然。總不出王老師圈圚。且道那裏是王老師圈圚。
離四句。絕百非。作者相諳識得伊。跳下禪牀便歸去。從他鷂子搏天飛。(智門祚)
宗鑑法林卷十
宗鑑法林卷十一
集雲堂 編
大鑒下三世
南泉問座主講甚麼經。曰彌勒下生經。師曰彌勒幾時下生。曰現在天宮未來。師曰。天上無彌勒。地下無彌勒。
洞山价舉問雲居。居云。天上無彌勒。地下無彌勒。未審誰與安名。洞山被問直得禪床震動。乃云吾在雲巖曾問老人。直得火爐震動。今日被子問。直得通身汗流。 太陽玄云。如今老僧舉起也。有解問者致將一問來。乃云地動也。 徑山杲云。禪床動火爐動地動則不無。三個老漢要見南泉。直待彌勒下生始得。忽有個漢出來道。天上無彌勒地下無彌勒。却教什麼人下生。又作麼生抵對。但向他道老僧罪過。
禪床驚震被塗糊。惹得兒孫不丈夫。拄杖劈頭連打出。也教知道赤鬚胡。(龍門遠)
上天下地無彌勒。安名立字是何因。黃金自有黃金價。終不和沙賣與人。(文殊道)
雲居悟云。昔日東山和尚謂眾云。天上無彌勒。地下無彌勒。十字街頭立。被人喚作賊。且道此人被他喚作賊。歡喜則是。煩惱則是。元來也不歡喜亦不煩惱。何故。為伊有個著到處。頌云。
被人喚作賊。吞聲便飲氣。雖然言語惡。真個好滋味。不向如來行處行。丈夫自有沖天志。
南泉在方丈內坐次。問良欽空劫中還有佛否。欽曰有。師曰是阿誰。曰良欽。師曰居何國土。欽無語。
洞山瑩代轉身便行。 海門涌云。良公當時若能輕彈一指。管教王老師不作等閒看。
南泉示眾。王老師自小養一頭水牯牛。擬向溪東牧。未免食它國王水艸。擬向溪西牧。亦未免食它國王水艸。不如隨分納些些。總不見得。
雲門偃云。且道牛內納。牛外納。直饒你說得納處分明。我更問你覓牛在。 溈山喆云。雲門祇解索牛。不解穿他鼻孔。拈拄杖云。三世諸佛天下老和尚鼻孔盡被山僧拄杖一時穿却。且道山僧鼻孔在什麼處。良久云。誣人之罪。以罪科之。 長慶稜云。你道南泉前頭為人。後頭為人。雪竇云。一時穿却。 雲峰悅云。說甚麼納些些。盡乾坤大地色空明暗情與無情。盡在山僧者裏。放行則隨緣有地。把住則逃竄無門。且道放行好把住好。 昭覺勤云。和光順物與世同塵。不犯鋒鋩收放自在。是南泉本分草料。山僧自小養一頭水牯牛。有時孤峰獨立。有時閙市縱橫。不論溪東溪西。一向破塵破的。且道即今在什麼處。 天童傑云。南泉起模畫樣。長慶披沙揀金。雲門鼻孔先穿。雪竇據款結案。拈拄杖。更有一個在什麼處。擲下拄杖。 靈隱嶽云。王老師傾腸倒腹則不無。未見移風易俗。在山僧祇養得一頭驢。一向東倒西攂。順時一日何啻千里萬里。拗時直是一步不移。且道與王老師水牯牛相去多少。良久云。漁人舞棹。野老謳歌。 天童覺云。南泉牧牛可謂奇特。直是一切處關防不得。為甚麼如此。是他隨分納些些。 報恩秀云。南泉水牯牛無鼻孔。你者一隊漢作麼生穿。所以勝默老人道。在一切同一切。一切處收不得。且道隨分納些些後如何。蒭蕘莠稗愁耘鋤。蹄角皮毛趁慣時。 古南門云。南泉祇知落草求人。爭奈妄生頭角。引得諸大宗師都向草中打輥。未得個淨絕還。見南泉撒手處麼。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。
垂垂楊柳暗溪頭。不問東西却自由。幾度醉眠牛背上。數聲橫笛一輪秋。(懶菴樞)
南泉水牯自天然。隨分些些任變遷。大笑一聲天地窄。更無盡法與人傳。(月林觀)
不放溪東西。隨分納些兒。冷煖祇自知。分明說向誰。(木菴永)
不如隨分納些些。喚作平常事已差。綠草溪邊頭角露。一蓑烟雨屬誰家。(鐵牛印)
南泉水牯忘鞭索。南北東西共一家。王稅及時都納了。牧童橫笛遠山斜。(天目禮)
不如隨分納些些。渴飲饑飡祇自知。爛蹋春光烟雨足。橫身宇宙更由誰。(理安問)
和和和。東西幾何。南北幾何。歸去歸去。免風免雨。耕耨以時。宴我倉庾。(茆溪森)
南泉謂僧曰夜來好風。僧曰夜來好風。師曰吹折門前一株松。曰吹折門前一株松。又謂一僧曰夜來好風。曰是什麼風。師曰吹折門前一株松。曰是什麼松。師曰一得一失。
翠巖真云。眾中商量甚多。有云前來據實抵對。所以云得。後來不合云是什麼風。所以云失。然祇知車書混同泥玉一所何哉。不知道之根源。理之深淺。要會麼。路逢劍客須呈劍。不是詩人莫獻詩。 昭覺勤云。大凡酬唱隨機著眼。辨龍蛇。別緇素。所謂打鼓弄琵琶。相逢兩會家。祇如南泉道一得一失。敢問阿那個得阿那個失。者裏須是向上人始得。還委悉麼。鵝王擇乳。素