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6-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-宗鉴法林-清-集云堂-第76页
尚為甚麼却無。師曰我非眾生。曰既非眾生莫是佛否。師曰不是佛。曰畢竟是何物。師曰亦不是物。曰可見可思否。師曰。思之不可及。見之不可議。是名不可思議。
法林音於不是佛處別云。是佛則有也。
拈却者僧問。去却京兆答。浩歌歸去來。清風徧六合。(五祖演)
裂破須彌鼻孔。蹋翻大海乾坤。面前百千諸佛。盡是我家兒孫。(楚安方)
京兆因僧問道在何處。師曰道在目前。曰我何不見。師曰汝有我故所以不見。曰。我有我故即不見。和尚還見否。師曰有汝有我展轉不見。曰無我無汝還見否。師曰無我無汝阿誰求見。
神鼎揆云。京兆為憐三歲子。不惜兩行眉。究竟勞而無功。者僧祇解傍門尋討。不覺身在帝鄉。試問無人無我畢竟是誰求見。驀喝一喝云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。復頌。
了無一物堪比論。鼻孔依然搭上脣。暖日爍開巖畔雪。何山松柏不青青。
京兆草堂禪師(馬祖一嗣)
曾參海昌。昌問什麼處來。師曰道場來。昌曰者裏是什麼所在。師曰賊不打貧兒家。
汾陽昭代。和聲便打。
覓得桃源好避秦。桃源花笑最關情。自從拓落乾坤外。那管消長風雨聲。(磬山鼎)
潭州三角山總印禪師(馬祖一嗣)
示眾。若論此事。眨上眉毛早已蹉過也。麻谷便問。眨上眉毛即不問。如何是此事。師曰蹉過也。谷乃掀倒禪牀。師便打。
長慶稜代云。悄然。 保福展云。三角賊過後張弓。 翠峯顯云。兩箇有頭無尾漢。眉毛未曾眨上。說什麼此事蹉過。尋有僧問。眉毛為什麼不眨上。峯便打。 昭覺勤云。喚作此事已是好肉剜瘡了也。何況更云眨上眉毛早已蹉過。麻谷翠峰賊過後張弓則固是。更有一個。驀拈拄杖下座。 天寶樞云。二大老恁麼酬唱。不妨雷轟電卷石裂巖崩。若是此事。白雲萬里。 古南門云。三角眉毛若無翠峰。洎合打作兩橛。即今有問。劈脊便打。討甚眉毛。 廣教玉云。二大老大似饑鷹分肉猛虎奪食。雖則競價相酬。未免取笑旁觀。山僧今日撾鼓陞座。諸人蔟蔟上來總不敢動著。不用干戈管取風和雨沐天下太平。其間一挨一拶。若言蹉過。欺誑平人。若言不蹉過。畢竟喚什麼作此事。喝一喝下座。 湘翁沄云。三角殺人不用劍。雪竇活人不用刀。麻谷擘海吞龍。者僧藏機陷虎。泰春今日作箇甚麼。風頭稍硬。各請照顧眉毛。
放下便穩。四棱蹋地。突出當陽。人天不會。(天章玉)
正令威嚴斷不容。星移斗轉覓無蹤。將軍勒起當頭馬。殺氣紛紛滾黑風。(獃堂定)
龍蛇陣上走神騠。電卷星馳較莫齊。旂鼓一時俱奪了。美人猶在隔河西。(道隆興)
暖風斜日引孤筇。石徑誰憐碧草封。覓得家園春已去。雲山極目翠重重。(雪刃起)
三角曰。凡說法須用應時應節。有僧問四黃四赤時如何。師曰三月杖頭挑。曰為甚麼滿肚皮貯氣。師曰怎奈一條繩何。曰如何得出氣去。師曰直待皮穿。
平地安身未肯休。花陰柳徑逐時流。放教滿肚無閒氣。始信渠儂得自由。(慈受深)
三角因僧問如何是三寶。師曰禾荳粟。曰意旨如何。師曰大眾歡喜受持。
三角對酬禾荳粟。龍宮海藏難收錄。雲門曾問疎山僧。便道如今粥飯足。(大洪遂)
利山禪師(馬祖一嗣)
因僧問眾色歸空空歸何所。師曰舌頭不出口。曰為什麼不出口。師曰內外一如故。
大慧杲云。事存函蓋合。理應箭鋒拄。須還利山始得。若是經山即不然。或問眾色歸空空歸何所。芍藥花開菩薩面。棕櫚葉散夜叉頭。為甚麼如此。但辦肯心必不相賺。 漏澤杲云。山僧則不然。或有人恁麼問。但云此去武塘不遠。為甚如此。祗要你到家。會麼。良久云。莫怪坐來頻勸酒。自從別後見君稀。 禪朗鑑云。大慧雖則順硃。却有一種奇特。且道奇特在甚麼處。復頌。
鐵額銅頭老古錐。吹毛截鐵爛如泥。乾坤一蹋通三際。懵懂禪流幾箇知。
池州魯祖寶雲禪師(馬祖一嗣)
尋常見僧來便面壁。南泉聞曰。我尋常向師僧道。向佛未出世時會取。尚不得一箇半箇。它恁麼驢年去。
保福問長慶云。祇如魯祖節文在甚處。被南泉潛麼道。慶云。退己讓人。萬中無一。 羅山閒云。陳老師當時若見。背上與五火扠。何故。為伊解放不解收。 玄沙備云。我當時若見。也與五火扠。 玄覺云。且道玄沙五火扠。打伊著不著。 雲居錫云。羅山玄沙總與麼道。為復一般。別有道理。若擇得出。許上座佛法有會處。 翠巖芝云。何勞如此。若有僧來。見箇什麼知時好。又云。我即不然。未具胞胎不得會。會得即打折你腰。 徑山杲云。魯祖不得南泉。幾乎覰破壁。 笑巖寶云。當時若有箇衲僧入來便與掀倒。不惟打斷諸老葛藤。亦免魔魅人家男女。 雲門信云。魯祖面壁若作佛法商量。入地獄如箭射。 雲中鳳云。直饒不作佛法商量。亦入地獄如箭射。 西遯超云。南泉大似入栴檀林燒一爐香。見咸陽火投一束柴。雖然。若不遇知音。夜光投人鮮不按劍。 東塔熹云。將謂無人證明。