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7-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-宗门拈古汇集-清-净符-第102页
窮圓葢下透風輪。山僧今日非敢抑他威光。細檢此語。未免碌碌因人成事。若是道峰即不然。有問如何是一大事因緣。但向他道。數聲黃鳥青山外。占斷風光作主人。
金粟元云。與麼答話雖則樸實十分。要且驚羣動眾。新金粟則不然。如何是一大事因緣。但向他道。橫吹玉笛鷗灘上。九九奇巒盡點頭。
神鼎僼舉昭覺勤天童忞二語畢云。三大老相席打令。各展家風。可謂一步高一步。一浪濶一浪。天童新長老則不然。有問如何是一大事因緣。但向他道。雲開日現人人見。水到渠成處處通。
投子因僧問一大藏教還有奇特事也無。子曰有。曰如何是奇特事。子曰演出一大藏教。
雲巖新別云。演入一大藏教。
昭覺勤云。差病不假驢馱藥。
徑山杲云。演出演入則不無二老。若是奇特事。三生六十劫也未夢見在。
獅林則云。叢林商量都道大慧不肯二老。若作恁麼見解。三生六十劫未夢見大慧在。
投子因僧問月未圓時如何。子曰吞却三個四個。曰圓後如何。子曰吐却七個八個。
天童傑云。吞却與吐却。算來無處著。要見滑稽人。便是黃番綽。
南山寶云。者則公案你若向吞吐處著倒。我知你未識投子。若問紫雲月未圓時如何。徧界是光明。圓後如何。通身無向背。且道與投子相去多少。
廣潤融云。大小投子為人不無直截。祇是賺他在三三四四七七八八上作活計。若有問廣潤月未圓時如何。向道大家在者裏。圓後如何。待山僧出隊回來為你說破。
投子因僧問。不斷煩惱而入涅槃時如何。子作色曰者個師僧好發業殺人。
國清機因其僧又問。不斷煩惱而入涅槃時如何。清便打。
松隱然云。投子只解裁長不能補短。國清只解補短不能裁長。或有問龍峰不斷煩惱而入涅槃時如何。只對他道。有水皆含月。無山不帶雲。
洞山度云。投子古佛殺人不用刀活人不用劒。非但善能裁長而且善於補短。雖然。在洞山者裏又且不然。今日或有人恁麼問。但向道柴炭紙衾松風水石。且道與古人是同是別。
投子因僧問。依俙似半月。彷彿若三星。乾坤收不得。師於何處明。子曰道什麼。僧曰想師只有湛水之波且無滔天之浪。子曰閒言語。
雪竇顯云。投子古佛不可道不知。若檢點將來。直是天地懸隔。若是雪竇。纔問和聲便打。
天童傑云。田地穩密佛眼不能窺。坐籌帷幄決勝千里。還他投子老人。者僧也解扣關擊節。上門上戶。只是插手脚不得。雪竇道和聲便打。也是賊過後張弓。
雲居莊云。有人與麼問山僧。山僧亦云道什麼。待道只有湛水之波且無滔天之浪。脚跟下痛與一頓。拈拄杖云。有麼有麼。靠拄杖云。縱饒栽種得。不是棟梁材。
海舟慈云。者僧文辭燦爛。投子本分提持。若是濟下兒孫。痛打一頓逐出。
投子因一婆子家中失却牛。特詣方丈請卜。子召婆婆。婆應諾。子曰牛在。
白巖符云。大小投子奇則奇矣。要且鬼家活計未有殺活。當時婆子應諾。何不曰在即在。祇是少了些頭角。婆子從者裏搆去也未可知。
鄂州清平安樂令遵禪師(青四翠微學嗣)
因僧問如何是小乘。平曰錢貫。如何是大乘。平曰井索。如何有是漏。平曰笊籬。如何是無漏。平曰木杓。覿面相呈時如何。平曰分付與典座。
天寧琦云。永祚不避諸方檢責。也要矢上加尖。打破大唐國。覓一個會佛法底不可得。
澧州夾山善會禪師(青四船子誠嗣)
因僧問如何是夾山境。山曰猿抱子歸青嶂裏。鳥啣花落碧巖前。
法眼益云。老僧二十年只作境話會。
浮山遠云。直饒不作境話會。亦未許在。何故。犀因翫月紋生角。象被雷轟花入牙。
瑯琊覺云。且道如今作甚麼會。良久云。上士遊山水。中人坐竹林。
黃龍新云。者僧分明問境。法眼因甚不作境會。既不作境會。作什麼會。長憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香。
黃龍震云。直饒法眼盡力[跳-兆+孛]跳也出夾山圈繢不得。法眼既出不得。且道是什麼人出得。乃豎起拂子云。須是者老漢始得。
高峰妙云。大眾還會麼。直饒向者裏會得。見法眼則易。見夾山則難。
白巖符云。不作境話會。且作麼生會。者裏也須有個眼目始得。不然總是念言語漢。
真如元徵云。者僧問底。夾山答底。兩兩分明是境話。法眼因甚却恁麼道。
蟠龍長云。法眼與麼解會。要見夾山直待驢年。
夾山示眾。百草頭上薦取老僧。閙市裏識取天子。
雲門偃云。蝦蟆鑽你鼻孔。毒蛇穿你眼睛。且向葛藤裏會取。
雲峰悅云。雲門與麼道。大似和泥脫墼。若無後語。疑殺天下人。山僧今日因行不妨掉臂。乃豎拄杖云。還見雲門麼。
保寧勇云。百草頭上分明顯露。為甚不薦。閙市裏終日相逢。為甚不識。未開眼者且莫錯怪夾山。雖然如是。干保寧什麼事。
雲居舜云。古人與麼。實為慈悲。大眾。且作麼生是